这是蛇身的弯曲部分。（腾蛇十一）相连，形成第一段直长蛇身，再经天后座三星（腾蛇十二至腾蛇十四）连至蝎虎座9（腾蛇十五），并与第一段直长蛇身相交成第二段直长蛇身。自腾蛇十六（仙女座3）开始的七颗星则均属仙女座。按唐代王希明《步天歌》中“腾蛇室上二十二”的说法，腾蛇星属室宿，且在室宿的上方，即北方。初唐天文家李淳风在编撰《晋书.天文志》时。则把腾蛇二十二星列在“二十八舍”即二十八宿之外。这大概因为初唐时三垣二十八宿的天区划分体系尚未定型。《宋史.天文志》考证说：“武密书以腾蛇属营室，又属壁宿。《乾象新书》以西十六星属尾、属危，东六星属室。”有《西步天歌》之称的明末识星作品《经天该》则把腾蛇列在虚宿之下。说法各不相同，是因为腾蛇二十二星分布广泛。有的以主体论其所属，有的则以蛇头论其所归。也作“腾蛇”。古书上说的能飞的蛇螣蛇为奇门中八神之一。八神就是直符、螣蛇、太阴、六合、勾陈(下有白虎)、朱雀(下有玄武)、九地、九天。另有说法，螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。《荀子.劝学》：“螣蛇无足而飞。梧鼠五技而穷。”《后汉书.张衡传》：“玄武缩於壳中兮，螣蛇蜿而自纠。”《龟虽寿》东汉末年.曹操：“螣蛇乘雾， 终为土灰。”螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪异、惊恐、梦寐、妖邪、蛊惑之事。所临之宫，主有怪异之事，火盗之惊，相生为阴私之利，相克为阴私之害。临景门主烛火。临惊门主灾害。禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨蛇修千年成滕 ，螣过天劫成神龙。螣蛇善水，其能不差于天龙，应龙。过天劫则直飞八荒。其他意义 “锦螣蛇”是历代皇朝服饰中的其中一种装饰，多指衣袍上的华丽束带。道教中，螣蛇一词则为内炼名词。指脾脏的真土之气。[5]中国术数六壬课中，有“十二天将”，当中亦包括“螣蛇”。螣蛇的形象为被火炎包藏着的大蛇，是属火的凶将。居于巳，主惊恐怖畏。十二将含义为： “前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将 前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将 前三六合木神家在卯主阴私和合吉将 前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将 前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将 天一贵人上神家在丑主福徳之神吉将大无成 後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将 後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将 後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将 後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将 後五白虎金神家在申主疾病丧凶将 後六天空土神家在戌主欺殆不信凶将” 。
勾陈是汉族神话传说中上古六神之一，与腾蛇同属土。《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将。职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。” 《韵会》载 勾陈：,在天叫飞虡 鹿头龙身； 在地称天马。上古六神之中，与腾蛇同属土。《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。”
还有说法：勾陈为山海经中神兽天马。
…………
天水城，城主府内。
蓉儿正在教导小萱萱弹琴。
陈峰则听着《静心曲》，沉浸在修炼的世界中。
未来的路，还长远着。金系三门玄奥，陈峰虽然掌握了高等玄奥穿透玄奥，但低等玄奥金元素玄奥和中等玄奥金刚玄奥还未掌握。同时火系的低等玄奥火元素玄奥和中等玄奥烈火玄奥也未掌握。
陈峰正在努力修炼修炼着，忽然猛地睁开了双眼。
“最近怎么这么多人来拜访！咦，好像是个武神！”陈峰目光一动，嘴角露出一丝苦笑，“蓉儿，我出去下。”
这段时间来陈府拜访的人越来越多，刚才无意间开启了探测系统，陈峰看到一个金袍中年男子在天水城主东方鹏的带领下来到了陈府。
此刻，陈府客厅内。
“哈哈，陈老弟，我给你引荐下，这位便是我金云山武神前辈游辉长老。”天水城主东方鹏道。
“见过前辈！”陈峰朝那金袍中年男子恭敬道。
“不敢当，不敢当！你们平辈论交即可。”金袍中年男子连忙道：“小兄弟，若是不介意的话，可以称呼我一声游大哥。”
“此次前来，我主要是想问下小兄弟是否有意向加入我金云山，一旦加入金云山，游某可以做主，你定然可以获得长老之位。我金云山对于长老向来没有什么约束，也自由的很。”金袍中年男子目光恳切道。
陈峰苦笑道：“实在不瞒游长老，在下目前没有加入六大势力的打算。”
“哦，那有点可惜了。若是小兄弟有打算加入金云山，记得通知游某。”金袍中年男子道：“小兄弟所走的路线应该是金系和火系流派吧。其实我们天武界六大实力中，适合小兄弟的也有三个，分别是天魔教、火麟洞以及我金云山。”
“恩，若有意向加入金云山，在下一定会通知游长老。”陈峰拱手道。
“我金云山若能得到小兄弟这等人才的加入，定然会重点培养。”金袍中年男子忽然面色严峻道：“对了，昨天小兄弟在城外同仙域的
