按照王胖子所说，当初这“龙鳞之族”远在海域边界，过得那是神仙一般的日子。闲来就去海域捕捕鲨鱼、杀杀巨蚌，生活得有滋有味。
但是到了后来，随着本土内地的帝王势力扩张，大量的远征军船队开始占据了他们捕鱼的海域。由于生存环境日趋恶劣，龙鳞之族不得不受了朝庭的招安，称为“疍人”，专门司职在海中采珠，为皇帝的后宫补充大量的珍珠。
可因为古代统治阶级对“疍人”的盘剥太酷，加上疍人本身比较野蛮嗜血，天生一身反骨，无论是宰蚌屠鲸、抽龙筋剥鲛皮，还是入龙**搏鼋鳌，向来都是恬不畏死，所以常常在被官府逼压过紧之时，便挺而走险杀官造反。一代一代下来，降了反，反了又降，毕竟他们人数不多，力量有限，所以也难成什么大事，官府也没有将其赶尽杀绝。
但是到了后来，随着龙鳞一族入水的时间越来越长，他们的身体受到了海水环境因素的影响，身上竟然逐渐开始进化出了一些鱼类的特征。比如说双耳后面长出鱼鳃、眼睛后面多了一层隔水的薄膜等等。这些都是海内鱼类的身体特征，到了他们身上，自然也就使得他们在海中的能力越来越强。
但是那个年代是一个极为封建迷信的年代，他们身上这种异常的状况很快就被当地官员禀告到了天子耳中。当朝皇帝认为这个种族是不详之物，于是发大军开始屠杀龙鳞一族。
最后这个神秘的海中古老民族，被官府剿杀得几尽绝迹，也就逐渐彻底消失了，只有极个别族人逃到了远方，隐居了起来。但皇帝贵族还需要大量明珠，疍人从事的工作，于是就都由沿海地区的贫苦渔民接替，慢慢形成了现在的“蛋民”。
蛋民的手艺和行规，都同古时疍人相近，基本上是照猫画虎，俗话说把式把式，全凭架式。蛋民采蛋顶多是照葫芦画瓢，掌个样子，不过古代疍人的绝活，他们大都没能学会，两者之高下自是不可同日而语。
只是蛋民的生存环境依然残酷恶劣，常常在官兵的严密监视下，头上白刃危悬，不顾海底危险异常，被逼绑上石头沉入水中采蛋，基本上十采九死，也有蛋民不甘缴上以命换回的南珠，在水底以利刃刮蚌，吞珠入腹，暗中藏纳，但回到水面，一旦被识破，就要立遭开膛破腹之厄，当场绑住四肢，剖开肚皮，从肠胃割到****，搜肠刮肚后，再弃尸入海喂鱼。蛋民大多是活在最底层贫困无以为生的人，或是刑徒流放之辈，他们就算死的再多，也没人皱一皱眉头。
听完王胖子所说的这些典故，我不禁开始为以前那些怒博磅海的海中之龙惋惜了起来。他们都是大自然的**儿，天生一副搏水的好本事，但却因为古人迷信封建，而逐渐消失不见了。到了今天，我眼前的阿呆，估计已经是“龙鳞之族”最后仅有的血脉了。
但是尽管现在已经到了二十一世纪，阿呆却依旧不敢讲耳朵后面的异状暴露出来，只得用长长的头发将其掩盖，免得遭到社会上铺天盖地的舆论。
和我相反的是，阿呆听王胖子讲完这些典故之后，情绪并没有太大的波动。他从小就漂泊在外，自然没有人和他讲述他本族的古老往事。现在的他，只当自己是一个普通人，靠着一身水性生活。不过这样也好，免得背负太多的情绪，反而活得不潇洒。
说完这些事情之后，王胖子又要求阿呆过几天陪我们一起出海去寻找蜃楼。说是有了他在，这一趟出海旅程就十拿九稳了。
阿呆也没有拒绝，说到时候陪着一起去就行。
我们说着说着，车速就可是慢了下来，放眼一看，一个沿海的破旧村子出现在了我们面前。
这个村子叫做“不落村”，原因是因为相传有一只凤凰，飞到这个地方盘旋在上空，村民都希望这只吉祥鸟能落下来，但凤凰却飞走了，于是村子就被命名为“不落”。我们路过这个村子的村口时，看见了一块几个人高的大石碑，上面就刻着这个故事。
不落村三面环山，东临大海，它的民居，从半山腰一直建到海边，依山就势，错落有致。远远看去，呈现出典型的青岛地区民居特点，造成了红瓦、绿树、蓝天、碧海的美丽景观。阿呆一边开车，一边笑着说春天的时候，加上樱桃花、杏花、桃花，村子在绿树、鲜花掩映之中，景色比现在还要优美。
随即，我们进入到了村子里面。里面的空气当中弥漫着一股无法形容的海详气息，山崖下的渔村幽碧深邃，没有车马喧嚣之声。村里还有一处世界罕见的天然奇观淡水湾，与大海一石之隔，水质却清冽甘甜，可为航海船只汲取充足的淡水。
但是，如此美丽的一个村庄看起来却显得有点破旧，因为这里生活条件原始落后，渔民们靠海吃海，除了打渔采珠之外，也会将附近海域打捞到的古董旧货之物出售。而根据阿呆所说，沿海的一些古玩商和收藏者也会在这里收购交易，并且不断有投机的冒险者和打捞队来碰运气，时常可以听到有人收到奇珍异宝的传闻。
随后阿呆又说到，每个月一次的选宝大会还没有开始，不过他可以先带我们去一家他经常收购“青头”的渔民家中，试试看能不能瞧到什么好玩意。
说罢，他停下车，然后招呼我们一起，朝着一家离海面最近的房子走去。
走到那里一看，我们发发现那处房子原来是一个改装过的小酒馆。