笔趣阁>恐怖悬疑>重生的红小鬼>六一〇章 谁来主导

第610章绅士阶层

吴忠信是经过辛亥之后的民国乱局的。

他说道:“我在民国初期是反袁的。袁项城搞帝制,就是认为我们这些村妇农夫都是以邻为壑,尘土都是倒在大街上。这种人民只知有家,不知有国。怎么民主?”

黄端章1900年生人,袁世凯称帝的时候正式高小生,都是听的老师讲解的。他怔到:“原来袁世凯袁项城还有一套理论?”

吴忠信说:“你以为袁项城心血来潮胡来么?那是革命党的宣传而已。其实,袁项城看不得中国一片乱象,想用中国传统士绅文化,持续中国的正统。但是孙先生,还是陈其美陈英士都是不答应的。”

黄端章问:“你呢?你自己怎么想?”

吴忠信说:“原来反袁的时候,年轻啊!壮怀激烈,不愿意上面有士绅压住。现在看,袁大总统也不是全没有道理。我们革命党再弄下去,你们这些新革命党也是要打倒我们啊。”

黄端章说:“你们革命党的事情我倒是清楚。我想知道袁大总统的道理是什么?”

吴忠信说:“袁大总统看到愚民对于民主是不懂的,是破坏的。你看,我们见到的情况,愚民们都很聪明,但是对于自己家的照顾,与对公共区的漠视和互相牵制。民主就是解决公共这块的责任!但是中国民间文化恰恰限制了公共利益管理。”

黄端章琢磨一下,里面有太乱的逻辑。自己当然认为由工农政府管理公共事务利益。但是政府本身也是公共事务,先说政府怎么成立吧,那也是依靠这些愚民的意见啊。

吴忠信说:“不解决愚民的问题,无法民主;解决愚民的问题的道路,却有千万条。袁大总统选择的传统士绅治理,那就要有一个权力合法来源问题。皇帝制,家天下,就解决了这个问题。就像西北目前提倡的君主立宪,谁也不再争天下高位,争丞相吧。反正有个无害的皇帝,大家都不要争天下了。”

黄端章说:“这些愚民问题怎么解决?”

吴忠信叹到:“问题要一个一个来!愚民肯定是要教育,但谁来教育的问题要解决!皇帝制解决了权力来源不能靠愚民,也就是由皇帝来教育愚民。这就解决了问题的循环。”

黄端章说:“愚民肯定是不答应啊!”

吴忠信说:“自然的!要不怎么说是叫愚民呢。我也是啊!但是奋斗到现在,你看看社会和愚民?还是如此。”

黄端章说:“继续革命也不行,皇帝制度也不行,怎么办?”

吴忠信说:“继续革命,这些愚民肯定也是选择对自己最有利的。革命党到现在的国民党,也都是愚民组成的,他们就能弄出一个好制度么?你们红党也不行!”

黄端章叹气地说:“推论下去也是一样?”

吴忠信说:“国家大事,让各代的年轻人都当成了儿戏!怎么能不一样呢?把现在的年轻人合在一起,互相杀死一半;剩下一半以后,他们还会再分裂对杀,再剩下一半。。。”

黄端章说:“最后怎么样?”

吴忠信说:“就和现在中国一样,也和中国历史一样,一个一个军阀!然后再对杀,直到所有对手都服了。皇帝出来了!”

黄端章说:“那还不如袁大总统直接称帝啊!”

吴忠信说:“是的。袁项城就是这么想的,杨度杨皙子就是这套理论。”

黄端章说:“那还不如当初康梁的变法,搞君主立宪制度?袁项城当责任总理大臣,也不至于他自己称帝!”

吴忠信说:“那时候不是要清楚鞑子么!袁世凯自然是知道皇帝改不得的,他自己舍身给大家梁上烤。”

黄端章笑到:“你的意思是,袁大总统是舍身当皇帝?”

吴忠信说:“他自己这么说的。我现在琢磨一下,袁大总统死的悲凉啊。实际上他已经不干皇帝了,恢复了民国。”

黄端章琢磨一下说:“你的意思是,袁项城不是生气当不上皇上,而是生气民众的愚昧么?”

吴忠信叹到:“还能说什么呢?你觉得我这个人很聪明么?你觉得你自己聪明么?”

黄端章倒是有些醍醐灌顶,说道:“训政也有问题,就是袁世凯大总统碰到的,愚民不认?”

吴忠信说:“就是红党说的,愚民们训政愚民们。红党自己创造一个神化阶级,直接用愚民专政,还有比这荒谬的么?”

黄端章说:“你的意思,我们红党也是愚民专政愚民?”

吴忠信说:“从佛教、基督两家的学问看,概莫能外。只不过分类方法改用阶级分类了,先把富有阶级杀完,然后再分裂,你们叫阶级异己分子,或者新生的资产阶级,在对杀。最后剩下一个人,大家都不吱声,等着他死了再说。然后,就陷入另一圈对杀。死循环。”

黄端章想想自己的思路,大概也是这样。否则,不对杀,你无法造就一个铁的队伍。但是这个铁的队伍,完全谈不上自由和民主了。完全是一个冷酷的工具,基本上就是一个统治工具。在这个工具的统治之下,还有很么自由?比不上袁项城的皇帝制度,至少现代皇帝还是有限权力的。

两个人陷入沉思,怎么办呢?

这样,黄端章领着吴忠信,两人渡江找到百色府的民团总部。这是原来县政府的小楼,现在是民团总指挥岑建英在主持百色府的维持。

黄端章拿出红军第五方面军总参议的关防信件,岑建英忙出迎,接入


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