我出门打了辆车，直奔天台市唯一的寺庙，清水寺。
在车上，我想了很多，其实马六指说的话，在我心里也泛起了一层涟漪。《百鬼夜谈》确实是本奇书，若是下苦功夫学一番，倒也不是未尝不可。只是我怕遭孽。
小的时候，老管家曾经跟我说过，吃阴间饭的都有孽，也就是佛家所说的障。杀鬼收鬼，泄漏天机，这都是孽。若是孽造的多了，那就要祸延子孙。
想起小时候家里那条红鲤鱼跟我父母的突然死亡，说真的，我心里没有坎那都是骗人的。走一步算一步吧，我在心里给自己下了个决定。活人总不能让尿憋死。
到了清水寺，我刚一下车，只觉得一股劲风吹了过来，吹得我头皮发麻全身发冷。在这热的能晒死狗的大夏天，有这样的感觉是绝对违和且诡异的。
难道说这寺庙真有效果？我眨了眨眼睛。
清水寺不大，门脸也很旧，但奇怪的是，院子里的主殿却仿佛一尘不染，恍若从未沾染过灰尘一样的光亮。
我看着那发旧到略微破损的牌匾，迈步走了进去。
我刚跨进寺庙，就感觉自己后背的那股凉意瞬间就荡然无存了。一声沉浑的佛号从耳边响起，我抬头一看，一个白须无发、身披袈裟的老和尚，站在那大殿门口静静的望着我。
那袈裟跟西游记里唐僧穿的锦斓袈裟没什么两样。见我朝他走去，老和尚慈眉善目的冲我鞠了一躬：“阿弥陀佛。”
我有些尴尬，还没来的及说话，那老和尚便眯笑着看着我说：“施主怕是撞到邪物了吧。”
我有些发愣，下意识的点了点头。心说这也太他妈太神了吧。干我们这行的，打交道的无非就是三种人，黑市的，摸棺的，阴阳先生。前两者基本没有什么作假的，可最后一种，这些年我见过不少装神弄鬼最后连个屁都看不出来的。
这也是现代人不相信鬼神之说的一个重要原因。我仔细的打量了一下面前的老和尚，约莫六七十岁的样子，一抹银须垂到胸口。慈眉善目，身体干瘦的让人有一种一用力就能把他胳膊掰断的错觉。
“大师，不瞒你说……”我把事情的前因后果给他说了一遍，不过对马六指的事是只字未提。我怎么知道现在佛家跟道家还对不对眼，别到时候我一说出来，这和尚再不给我看了。
老和尚看了看我手中的陶罐，低声说了句：“阿弥陀佛。施主既然被邪魅缠身，贫僧自然不能置之不理，我这里有一串佛珠，你先拿回去。”说着，那老和尚就从手腕上摘下一串佛珠。
我接过这串佛珠，心中大喜。这串佛珠上有十八颗珠子，上缀一百零八根红色细线。“三通”是一颗雕刻的栩栩如生的佛面。珠子呈褐色，很明显是老和尚戴的时间太长所导致的。
“这串佛珠伴我多年，名号金刚菩提，能以无上金刚佛法摧毁一切妖魅邪祸。如果能救施主一命那更是再好不过的，阿弥陀佛。”老和尚的佛号很沉浑，就像是几十个人在一起诵经一样。
我小心翼翼的把这串佛珠戴在腕上，双手合十冲老和尚鞠了一躬。我自己就是做古董生意的，也不是没见过特别名贵的佛珠，相反，我对佛珠还很有涉猎。
例如说这十八颗珠，代表的是佛家十八不共法，也就是指其他圣贤所不具备的十八功德，也表示佛家十八界。其讲究的是内六根界，外六尘界，六识界。
这一百零八根红线代表的也就是百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来说大抵就是五种：贪、嗔、痴、慢、疑。也就是贪婪、怨恨、痴蠢、傲慢、疑惑。
这金刚菩提又叫金刚子，是佛教典籍里须弥山上的金刚树所结的果实。果实坚硬无比，能克制百界内五鬼八阴，密宗若是有人吟诵金刚经或者修行金刚部都手持一串金刚子。驱邪避祸，可增吉祥。
这金刚菩提也寓意佛家怒目金刚，擒龙吞鬼，无所不能。
我一再的谢过老和尚，毕竟这样一颗佛珠并不是谁都舍得送的。这时，主殿里突然走出来一个人。这个人我见过，当初买下那陶罐的时候，他就在我旁边。
依然是那般模样，穿着一件从头盖到脚的黑色长袍。
“顾施主。”那老和尚见那黑袍人，转身敬了个佛礼
“真奇怪，你怎么还没死？”刚一见我，那黑袍人便说了这么一句，冷冰冰的。
一听这话，我心里顿时涌上一股怒意，我跟他不过是一面之缘，再加上这两天被这事闹的，顿时张口骂道：“你******会说话吗，你怎么还没死？”我本来也不是什么好脾气的人，听到他这句话，自然要火的。
菩萨也有三分火气，更何况我堂堂七尺男儿。
那黑袍人没再说话，但我能感觉到他身上传来的冷意，那兜帽阴影下的脸孔仍然模糊，只露出一个白净的下巴。
“善哉善哉，佛门清净地，望两位施主自重。”老和尚皱了皱眉朝我们两个微微鞠了一躬，双手合十。
我有些拉不下脸，赶紧还了个礼。那黑袍人却没做什么表示，只是淡淡的说了一句，“法让禅师，今天我就先走了。不过你想要救他……”那黑袍人把头转向我，用力的拍了拍我的肩膀，回头看向老和尚：“你看看他手上的罐子是什么东西吧。”
说完，那黑袍人就从我身边走了过去，他刚一走，我的肩膀就疼了起来，跟第一次相比更加的刺痛。我心说这小子手劲