王钦若一开口就要把寇准株连九族，文武百官也没有敢开口为寇准辩驳的，他玩什么不好，偏偏要穿龙袍？这一次的罪过实在是太大了，这不是摆明了要造反嘛！谁敢为他辩护啊？搞不好，逆了龙鳞，触怒龙颜，也被划为乱臣贼子，打入十八层地狱。
“怎么都不说话了？嗯？说呀，朕就是很好奇，寇准穿龙袍，到底是什么意思？”赵恒唇角勾起一抹微笑，淡淡地看着文武百官。
寇准在朝中没有几个真正的朋友，他的为人很奇特，君子讨厌他，小人也不喜欢他，所以此时此刻，并没有几个人肯站出来为他说一句好话。
崇政殿里鸦雀无声，气氛有些沉闷。
赵恒见除了王钦若，再也没有人肯说话了，便把目光落在了王旦那张脸鼻皆偏的丑脸上，点名道：“王相，你告诉朕，寇准事事都想效仿朕，他这到底是想要干什么？”
寇准每次犯错，都是王旦开口保他，这一次，如果王旦再开口保他，那王旦也就洗不清嫌疑了，但王旦若是不保他，那不就等于否定了自己以前所做过的事？
王旦见皇帝谁也不叫，偏偏点了自己的名字，心中咯噔一下，略一沉思，便笑道：“寇准是有些能力，可就是有些呆傻，臣这就写封信去说说他。”
“嗯，朕也看他有些呆傻。”赵恒说完，便又下诏道：“明年春天，朕将亲自拜谒亳州太清宫，先在京城修建祭坛，等到拜谒太清宫回来之后，再恭谢天地，一切如南郊之制。参知政事丁谓为奉祀经度制置使，翰林学士陈彭年为副使，丁谓仍判亳州，一切如汾阴之制。”
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过了几日，兵部郎中、龙图阁待制孙上书说：“陛下已经举行了封禅仪式和祭祀后土仪式，又亲自前往皇家陵园祭拜，现在又准备举行拜谒太清宫大典。对于这件事情，朝廷外面议论纷纷，都认为陛下是在效仿唐玄宗李隆基的行为，可是李隆基是后世帝王效仿的榜样么？李隆基使得唐王朝从兴盛走向衰败的事迹，全天下人都知道，而陛下身边的近臣不肯对陛下提及，那是因为他们以奸邪之心对待陛下。李隆基当年政治紊乱，也没有人敢提醒他，等到后来逃到马嵬坡，军队士兵因为怨愤而诛杀杨国忠，李隆基迫于无奈才下诏承认自己的错误。尽管如此，可是现在后悔又怎么来得及呢？臣希望陛下早点从拜神活动中醒悟，减少拜神活动，远离那些奸邪小人，停止不必要的建筑，这样就不会重蹈以前帝国覆灭的例子，也避免和李隆基一样后悔不及。”
赵恒看了之后，说道：“举行封禅仪式以及祭祀后土大典，拜谒皇家陵园，祭祀先圣老子，并不是从李隆基才开始的，《开元礼》到现在都还在沿用，不可以因为后来天宝年间的动乱而否定。秦王朝算是残暴至极，可是现在的官名、诏令、郡县等制度都还在沿袭秦王朝时代的制度，怎么能够因为人的过失而取消原本神圣的仪式呢！”
赵恒又写下《解疑论》，让文武百官传阅。赵恒知道孙一向朴直忠诚，虽然这次孙的言论过于激烈，但是却仍然欣赏他，没有指责怪罪他。
赵恒接着又下诏：首都卫戍部队在江淮驻军中挑选熟悉水战的士兵，然后在金明池对他们进行训练，并把这支军队命名为“水虎翼”军团，在金明池两旁建造军营，江南路、两浙路、淮南路各州也应该挑选士兵组建水军部队。
开国之初，太祖皇帝赵匡胤曾经设置“神卫水军”军团，等到击灭江南各国之后，不再重视水军的建设。现在，赵恒认为军事训练不可以荒废，所以才又发布了这项诏令。
王钦若等人献上《新编修君臣事迹》一千卷，赵恒亲自作序，然后给这部书命名为《册府元龟》，“册府”是帝王藏书的地方，“元龟”是大龟，古代用以占卜国家大事，取此名之意，即以此书作为后世帝王治国理政的借鉴。
《册府元龟》与《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》合称“宋四大书”，从景德二年开始，赵恒就命王钦若、杨亿、孙、钱惟演等十八人一同编修，历经八年成书，规模之大居四大书之首，数倍于其它各书，赵恒对参与编修的人员全部都加以赏赐。
十二月九日，赵恒做出来一个大胆的决定，将兵部尚书寇准调回京城，任命他为权东京留守。
寇准觉得真是喜从天降，兴冲冲地回到京城，一回来就给赵恒提出来一个建议。
寇准建议赵恒把丁谓献上的仙草陈列在文德殿庭院中，让文武百官前来参观，赵恒笑笑，采纳了寇准的建议，果真把仙草陈列出来，让大家前来观看。
孙见自己阻止不了皇帝去亳州拜谒太清宫，便上书说自己的父亲已经八十二岁高龄，居住在郓州，请求赵恒批准自己就近任职，以便奉养自己的父亲。
赵恒任命孙为密州知州，让他就近照顾父亲。刘娥听说孙要离开京城，觉得有些可惜，便想要挽留住他。
“今年正月里，舒州境内的官吏、僧道、耄老二千多人请求官家去拜谒灵仙观，官家想也没想就下诏制止了此事。但是现在却答应了去亳州拜谒太清宫，你不觉得奇怪么？”刘娥目光淡淡地看着他。
孙道：“是呀，臣也觉得有点奇怪，却是不知为何？”
刘娥道：“你的为人，我们都信得过