笔趣阁>仙侠修真>年轻人要知道的2000个社会常识>第122章 做人做事中的方圆常识 (2)
后藤。至此,后藤一肚子的不满情绪,立刻烟消云散了。更令后藤吃惊的是,他一回到家,竟然看到太太准备了丰盛的酒菜等他。“这是怎么回事?”后藤问。“哦,松下先生刚来过电话说:‘你家老公今天回家的时候,心情一定非常恶劣,你最好准备些好吃的让他解解闷吧。’”此后,后藤自然是干劲十足地工作了。

曾国藩认为:人不可无刚,无刚则不能自立,不能自立也就不能自强,不能自强也就不能成就一番功业。刚就是使一个人站立起来的东西。刚是一种威仪、一种自信、一种力量、一种不可侵犯的气概。由于有了刚,那些先贤们才能独立不惧,坚韧不拔。人也不可无柔,无柔则不亲和,不亲和就会陷入孤立,四面楚歌,自我封闭,拒人于千里之外。柔就是使人站立长久的东西。

一块巨石如果落在一堆棉花上,在里面。以刚克刚,两败俱伤;以柔克刚,则无往而不利。

12.从聪明中入,从糊涂中出

生活中,诸如功名、利益、事业、地位和家庭的成就,都是每一个人梦寐以求的东西。每个人几乎都会将自己一生的精力投注于这方面努力。精打细算虽然有助于事业的经营,有助于提高做事的效率,然而一个精明干练的人,却难以获得大多数人的喜爱。尤其是在为人处世方面,往往会遭遇一些无法预料的阻力,这也是做人的最难。所以说,对于有些人和事,应该学会糊涂。不过,到底什么时候应该糊涂?什么时候不该糊涂?什么事可以糊涂?什么事不能糊涂?糊涂到什么程度才算恰到好处?说起来都是一门很深的学问,在什么时机应当“从糊涂中人,从聪明中出”,或在什么时机应该“从聪明中入,从糊涂中出”,如此出出入入,由聪明而转糊涂,由糊涂而转聪明。能够掌握其中的要领,也就成为一个真正的智者了。

13.舍小利为大谋

舍小利为大谋是一种哲学的思路。人非圣贤,谁都无法抛开七情六欲,但是,要成就大业,该舍的就得割舍,该忍的就得从长计议。我国历史上刘邦与项羽在称雄争霸、建立功业上,就表现出了不同的态度,最终也得到了不同的结果。苏东坡在评判楚汉之争时就说,项羽之所以会败,就因为他不能忍,不愿意舍弃小利益,白白浪费自己百战百胜的勇猛;汉高祖刘邦之所以能胜就在于他能忍,懂得舍小利为大谋的道理,养精蓄锐,等待时机,直攻项羽弊端,最后夺取胜利。

在生活中我们只有经常舍弃一些小利益,一切从长计议,才能不被一些小利益迷惑,灵活变通地为人处世,最终达到我们的目标。

14.宽容待人是智者的行为

宽容待人,表现在能容纳不同的生活方式、不同的价值观、不同的意见,不把自己的意见强加给别人;为人不斤斤计较;与人发生矛盾时,不结怨,得饶人处且饶人,和善待人。宽容待人,才能在复杂的社会中建立良好的人际关系,使自己生活在和睦的环境之中,这样一方面使与自己结怨的小人减少,另一方面也不给小人以可乘之机。

能够容忍别人的过失,以宽容为怀,是一个人非常优秀的品质。很多成功者就是凭借对他人的宽容走上成功之路的。宽容能帮助人们减少仇恨、暴力和偏见。

相传,春秋时代秦穆公巡游时一匹马走失了,穆公追到岐山之南,发现一些人杀了这匹马正煮着吃。穆公见状后就说:“吃肉不喝酒,我担心伤害你们的身体。”于是拿来酒一一劝饮,尽欢而去。一年后,晋秦交兵,穆公被围,眼看就要被俘时,有三百多人过来与晋军死战,保住穆公,并生擒了晋惠公,原来,这些人正是当年吃马肉者。

所谓“大人不计小人过”,宽容曾经冒犯自己的人,是智者的行为。

宽宏大量、与人为善、宽容待人、能主动为他人着想、肯关心和帮助别人的人,则讨人喜欢,易被人接纳,受人尊重,具有魅力,因而能在复杂的人际交往中更多地体会成功的喜悦。


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