何乐是何等细腻的感知，又是何等高明的老师，他的心眼是何其明亮，不用看就知道钟悬迷茫在哪里，自然明白钟悬突如其来闻道的惊喜和一知半解的踌躇。/
不再取巧，返本上道是很好，但如何把钳金指修成呢？不是好多代人都徒劳了吗？若没有诀窍，何乐就真的白白干扰了钟悬的道心。
“只要修得真，棍棒也能当刀枪剑盾！棍虽然体圆，每一条棍线都跟刀口剑锋的本质一样，是线就可以锋利；棍头虽不尖，棍头的边沿却全部是一个个不同的凸出的点，是点就能为尖，是尖就能锐；指棍的点线无穷尽，点线成面，化盾不难，钳金两指，最少也是两根三节棍，一旦修得真，何愿不可能！”
何乐继续解说，用上了他的才情和心意，把这一番话变成了这个黄昏最真诚的那部分。
这番话虽然有点混杂，却如同没有蜂窝眼的混泥土，一上了心房就会变得很坚实，他保证钟悬能听得见，也深信他记得住。
这是钟悬从未听过，也永远悟不出来的妙理。
何乐也是到了三个月前，才达到的个地步的。当他能抽取线条时，还留下了一首诗为证，其中有一句“任凭抽出你哪一根纤维，做筝……”就是这种境界。
这也是关于修炼形和神两类大法上的新窍门，破出了古今法诀中的惯xing思维，打破禁锢，成为崭新的引导手段。
几句话中，破出了好几道万古以来的森严壁垒，价值无量。
棍亦是刀，还有何物不是刀？这是万物都是刀的最关键那步。
不仅仅是刀，亦是枪棒剑盾？这也是刀化万物最起始的那步。
这就是何乐那不可思议的境界么？
技止此耳！技到巧极，技近乎道！
虽然这些对于钟悬来说，都还只是一种可能，但哪一种能的前提不藏身在可能中的？修真，不就是从可能中提炼‘能’的行为吗？
机缘，大机缘。
钟悬得闻，他立马信心满满。
那一步豁然踏了下去，坚实无比。
他没有用上眼见为十的法力，却突然fa现前面的lu天宽地阔，他和旯哥完全可以纵横驰骋。
棍没有刀锋，迷惑了世世代代的修真者和练武之人。但何乐却说，这仍然只是表相，刀锋的实质是线，有直线有弧线有曲线，这些线，棍棒上都不缺。
“五点梅花棍”能着重用棍的点，也就有办法着重用棍上的“线”。
只要技能上了道，就能化凡为巧，棍棒也是好刀。
“您是说，钳金指也能上道？”钟悬没有回头，却不影响他们的言语交流。
“五行金为首，真从指上来。钳金指不简单，大道能通天！以我的揣摩，钳金指还只是一门指法的开端，还该有大fa展。”
以他多年习文，善于捕捉灵感的才能，何乐不是轻易作出这样的判断。
指点钟悬，就是在动用情报力。情和报结合的力量，是能从情感和思想上憾动目标的大能力。
真，从指上来！亲眼所见，不一定都是真相，也许只是表相，只有亲手把握，才最真实。这是何乐的心得之一。
修真为何？所修的就是一个“真”字而已。
情报力和修真力，同样是为求一个真字，可以相互促进，是何乐进入王品公司后的重要心得。
意识到这点后，他已经着手提炼情报力。
一直以来，华旯和钟悬总以为钳金指是一门很小种的修真法门，修行到顶峰也成就有限。但修真古法极难得，真经难求，没有钳金指，他们就不能修行，不得不把它当宝。
不曾想这位何大厨三言两语，就把钳金指的地位大大改变。
“还请您多多指点，有什么条件，我们都会遵从。”
“下次再谈。”何乐不想说得过多。毒，没有必要用过量。
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钟悬大步而去。
来时忐忑，悬着一颗心。去时就大不相同了。
他的步伐变了，步幅更大，步频更快，他已经突破了，只要巩固下来，他就是六段后期的高手。
送走钟悬，何乐没有立即收心接着看书。
他反而把心思释放了出去。
他心有所感。
到了他这样的修养，玄之所以为玄，是外人不可以理解，而自己却能观想出其中的玄虚。
这个黄昏，在钟悬来之前，何乐“看到”五里外的奇石湖骚动起蓝se的狂想,听到千米外高速公lu上的声浪喧嚣着自由的个xing。
这个黄昏的氛围本来是清纯如朝露的，天籁人声原本全都像百合花一样自在地吟哦出无尘的心事；夕阳闪射着热烈却不灼人的柔光。但凡感知所及处，里里外外的生机都是一派新鲜湛然。
这是个最晴朗的黄昏。
钟悬刚刚走出视线，何乐就走到了一片巨大的开阔地，原名为沙公坳的双鲨嘴。
双鲨嘴原本是由两座不小的山体夹出来的大山坳，隔崛起之地也就二三里。
推挖平整出来后，有王品公司的近半面积，约么达到了近10平方公里，改名为双鲨坪，是待公售的地块。
双鲨坪正处在沉积闲置期，短时间内还不能建厂。平整还未完工，前方还有七八辆泥斗车和两台大挖掘机在作业。
场地中还有稀稀落落有大石头没有爆碎清走，间或也有积水坑。但整体已经平坦，随处有杂草点缀，小有风景。
每个无雨的黄昏都有一些人士前来转游和玩耍。
双鲨嘴逢中一条宽四