十三枚玉简里面，最有价值的当属最古旧的那一枚。概是因为那玉简上记录的乃是一门唤做“纵地金光法”的法术。这纵地金光法乃是上古封神大战之时，诸高人逃命必备技能。此法一经发动，几乎是除了圣人之外无人能够阻拦，乃是最上乘的逃遁之法。
岂不闻，三十六计，走为上计，可见遁法的珍贵。
不过此法术貌似对于功法有一定要求，这个要求在玉简当中并未具体言明，只是言道三清真传功法可以施展此术。
三清真传功法，那是什么东西？
叶长生不知道自己的《五行造化经》是不是三清真传功法，因此暂时不考虑这纵地金光法的事情。
第二有价值的玉简，则是对那暗金色扇贝的介绍及祭炼之法。那暗金色扇贝名为天杀离合蚌，据传是取一只上古遗种金系妖兽天杀蚌的躯体制成，蕴含了该妖兽躯体之内最为纯正的精金之气以及至坚至硬的外壳，再辅以多道杀意极重的剑阵，威力无穷，乃是六阶七品法宝。
果然是六阶法宝，持有此宝，天下当可去得。从祭炼之法来看，天杀离合蚌的祭炼共分七层，每一层都极为艰涩。那灰衣修士使用此宝时，脸上多次有金光闪现，显然在极力以金系灵力催动，再考虑到他发动此宝的时间，叶长生估计他刚刚祭炼到第四层。倘若此宝祭炼到第七层，便不需如此之多的金系灵力催动，只要心念一动，便能催动那遮天巨剑――天杀剑。
第三有价值的玉简上，赫然记载着一门高阶法术。按说高阶法术对叶长生来说，显得太过于遥远了一些，此时叶长生别说高阶法术，就是中阶法术水龙天牢，亦不能做到瞬发，而是需要一段时间的灵力聚集及准备才能发出。
只不过这门高阶法术却是罕见的金系防御类法术，唤做“九灭九生金刚体”，从法术的介绍来看，此功法能够聚集灵力，形成最多九道金系灵力屏障，其中每一道灵力屏障的强度视施展法术之人自身修为而定。
以叶长生此时修为，自是绝无可能施展出来这九灭九生金刚体，然而玉简最后，却附了一样取巧的办法：此法须取上品精玉千斤，以金系灵力将之淬炼数年，直至巴掌大小，然后再以金系灵力混合神识在其中按照既定方位及顺序流转，渗入，如此再持续数年，便可将此法术固化在精玉当中，以后只需要汲取灵力便可重复使用。
那灰衣修士以玉符施展出这九灭九生金刚体之后当真是应了这四个字，九灭九生，就连葵水阴雷这样的大杀器亦是花了整整七枚才将九灭九生金刚体彻底打散，可见其威力。
可惜灰衣修士花大力气炼制出来的玉符却被葵水阴雷彻底炸毁，连渣都没剩下来。
看到玉符炼制之法之后第一刻，叶长生便下定决心，一定要将这九灭九生玉符炼制出来。
此外，玉简内还有一门简化版的九灭九生金刚体之法，唤作“五轮金身法”，灰衣修士一开始用来抵御小五行神光的便是此法。此法与九灭九生金刚体有异曲同工之妙，乃是中高阶法术，练到最高境界也只能生成五道金系灵力屏障，不过亦是非常强大的法术了。灰衣修士已经将此法修炼到了最高境界，普通的攻击根本难以对他造成伤害，也就叶长生这个怪胎，身具小五行神光，还有七颗葵水阴雷，这才将灰衣修士灭杀。
第四有价值的玉简，则是一门丹方，记载的是一种二阶上品丹药，名为天魔燃体丹。这天魔燃体丹乃是一种强行催发体内灵力的丹药，在灵力不足之时使用，是不错的增强战力手段，只不过后遗症比较强，事后会有不短时间，灵力总量降至原来的七成甚至一半，如果服用过多的话，甚至可能影响到身体的根本，乃至损伤灵根。
只不过小命不保的时候，哪里还能顾得上以后，因此这天魔解体丹还是挺有用的。最重要的是，炼制所需的灵草不像驻颜丹以及筑基丹那般生僻，因此实用姓极强。
其余的玉简就比较普通了，叶长生看过以后随手丢到一边去，然后开始研究那纵地金光法。此时他对小五行神光已经不如先前那般信心十足，又没了杀意玉符及葵水阴雷两件大杀器，自是对逃命之法要第一时间掌握。
纵地金光法的法诀倒不是很复杂，总共聊聊七八百字。此法共分三层，第一层是最容易掌握也是使用最广泛的逃命之法，一经使用，便会耗尽体内所有灵力，化为一道金光，在瞬息间逃至极远之处，具体距离视灵力多寡而定，不过此法一经使出，便无法在中途停止下来，只会朝着预先定好的方向一口气跑到灵力耗尽才会停下。第二层功法的难度便要远远超过第一层了，第二层乃是短距离的遁法，对灵力的消耗亦没有第一层那么多，实用姓要强上许多。至于第三层功法，却是身化金光之法，这份法诀里面只是简单提了下，并没有记载如何修炼。
花了半个月的时间，叶长生居然顺利地掌握了纵地金光法第一层，只不过此法难以控制，因此他也没有去尝试一下。
鉴于能够顺利掌握纵地金光法，叶长生便确认自己的《五行造化经》乃是所谓的三清真传功法。
至于第二层，叶长生略微研习了下，便知这不是短时间内能够掌握的，于是作罢。九灭九生金刚体以及五轮金身法的修炼亦没有那么容易，是以叶长生便拿出天杀离合蚌的祭炼之法，仔细研习。
第一层