刘辩将后世出现的各种纸张类型进行了比较，最后根据洛阳周边京哉之地的具体情况，决定以生产竹纸为主，来代替蔡侯纸，至于那些名贵的纸张，目前来说生产技术可能还无法达到，而且也没有实际作用，等到以后刘辩真正成为了大汉天子，而且玉定了天下之后，倒是可以让人生产出来当成奢侈品还行。
现在从实用的角度来看，还是生产竹纸比较好，因为，京哉周围的司隶部、右扶风、左冯翊等数个郡国之中，都出产大量的竹，所以生产的原料非常容易寻找，特别是刘辩成为太子前被封为弘农王，他的封地弘农郡中，山地众多，老百姓种植了满山遍野的翠竹。
尽管现在刘辩成为了太子，但是弘农郡仍然还是他的封地，也就是说是他的私人所有的领地，郡中那数量众多的竹子正好成为生产竹纸的原料。
定下了自己要改进的纸张类型后，刘辩开始比较起了蔡候纸与竹纸的生产工艺的差别。蔡侯纸的生产过程大致可归纳为四个步骤：第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状；第二是打浆，就是用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆；第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（蔑席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成bó片状的湿纸；第四是干燥，即把湿纸晒赶或晾干，揭下就成为纸张。
不得不说，蔡伦改进之后的造纸方法，对于后世的作用是非常巨大的，因为这几个基本的步骤，即使到了后世的现当代时期，也仍然是造纸工艺中的核心步骤。
至于竹纸的生产，包括以下几个步骤：斩竹漂塘，砍下竹子置于水塘浸泡，使纤维充分吸水，可以再加上树皮、麻头、和旧鱼网等植物原料捣碎；煮稗足火，把碎料煮烂，使纤维分散，直到煮成纸浆，大锅中的碎料可用大石压住，有助于完全煮烂；荡料入帘，待纸浆冷却，再使用平板式的竹帘把纸浆捞起，过滤水分，成为纸膜，此一步骤要有纯熟的技巧，才能捞出厚bó适中、分布均匀的纸膜；覆帘压纸，捞好的纸膜一张张叠好，用木板压紧，上置重石，将水压出；透火焙干，把压到半干的纸膜贴在炉火边上烘干，揭下即为成品。
刘辩在自己的脑海之中将这些信息过滤了一遍，确定了自己确实能够记得竹纸的生产工艺，但是至于能不能够具体的成功*启航文字*生产出竹纸来，还必须要经过一些试验才行，但是他确信以此时的生产技术，应该是能够做到生产出竹纸来的，所以jīng神振奋了起来。
至于雕板印刷的技术，对于此时的人们来说还有些不可思议，但是其实知道了具体的方法则根本不难。其过程大致是这样的：将书稿的写样写好后，使有字的一面贴在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀将木版上的反体字墨迹刻成凸起的阳文，同时将木版上其余空白部分剔除，使之凹陷；板面所刻出的字约凸出版面1~2毫米，用热水冲洗雕好的板，洗去木屑等，刻板过程就完成了；印刷时，用圆柱形平底刷蘸墨汁，均匀刷于板面上，再小心把纸覆盖在板面上，用刷子轻轻刷纸，纸上便印出文字或图画的正像，将纸从印板上揭起，yīn干，印制过程就完成了。
这正如许多事情一样，当你想不到的时候，会觉得那是不可能的事情，而一旦得到了提示，你会恍然大悟，觉得事情原来如此简单了。
刘辩在御书房之中，虽然手里拿着一本书，但是却并没有看进去上面的内容，而是沉思着自己的设想，穿越到了汉末后，他还没有利用多少自己后世掌握的海量知识，而现在正是他要开始展现部分知识的时候了。
同时，刘*清逸尔雅*辩还准备，以后不是必要和战争需要，要尽量地少兑换粮食出来，免得时间长了引起不必要的麻烦，也助长了一些普通百姓的懒隋思想。
所以，他准备在自己的弘农郡里面推行优质作物种植技术，以后会多兑换一些粮食作物种子出来，教会老百姓种植技术，让他们能够用自己的劳动来创造粮食财富。
当然，这些都只是刘辩一时的设想，要真正完成这些设想可不是一二天就能够做到的事情，所以他只是在御书房里这个清静的地方让自己呆了半天，将以后的一些事情想得更为透彻之后，才回到了东宫去。
十一月十三rì，朔风凛冽，但是天气却放晴了，不像前几天那样yīn沉沉的了。
洛阳城外，大队羽林军和禁军将士护卫着灵帝的龙辇朝着十余里外的平乐观而去，旌旗飞扬，猎猎作响，人如流水马如龙，一路向着平乐观飞驰而去。
平乐观位于洛阳城东十数里外的半山腰间，此时这里已经驻扎了一支支来自周边各地的朝廷大军，都是奉灵帝的召令前来参加演武大会的。
太子刘辩此时正陪在灵帝的身边，灵帝的龙辇非常宽大，用八匹骏马驾着飞驰，显得如同平地一般稳定，就是陈列在灵帝面前几案上面的酒水也不曾从酒爵中洒出来。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”灵帝不知道是有感而发，还是因为周围羽林军和禁军带来的气势所激，顿时将大汉开国高祖的名句吟咏了出来，一边摇晃着脑袋一边端起酒爵来仰头而尽。
“父皇真是豪情万丈，我大汉在父皇的治理下，一定会国泰民安的。”刘