笔趣阁>军事历史>霸俏狼烟紫芦花>第八章 喜乐盈沸 横祸飞来
得一群小孩欢呼嬉笑着争先恐后地抢拾,此番俗举的“鲤鱼撒籽”就这样直接形象地象征、表达了新娘进夫家可如鲤鱼啸子般地生子育女大丰收般的期冀。

姥姥在伴娘簇拥下怯生生地往前走去。送亲的撑起红伞罩着头护喜。迎亲船一靠岸,新娘从岸边到合巷先要踏上用去年锦秋湖里割来的芦柴铺成的路,走在上面如同弹奏钢琴一般摆布抚弄着键盘,“啪啦啪啦”,又似海南彝族同胞山水村寨里跳竹竿舞的玩逗,很是好眼壮,动听怡心。这芦柴黄金小道像一条苍龙一直驮着新娘漫步走着,瞧上去还算风光,但接下来很快就将落得颠沛流离,虽身罹飞来横患,仍灵心珠唾、吐芳扬葩,荦荦大端、投桃报李,以其扎实奉献而懿望满锦秋的新娘往前走去。新郎家门前芦柴敷途,其讲究就是崇“柴”之音谐“财”,取意吉祥发财,新娘通过“生财”之道,便即把新财外财美财喜财大财统统都带入了夫家。

随着小雷子般的鞭炮声再次升级响起,那支身穿黄色传统绣花服装约有二三十人的迎亲队伍陆陆续续从彩舫队上迈了下来,打头的是红衣蓝裤背插彩旗的锣鼓帮,“咚咚”“锵锵”的锣鼓声敲得震天响。唢呐手腮帮鼓得锃明瓦亮,卖劲地滴滴答答吹奏着,迈着彩步,一路打头阵引领着前进。要是走捷径只半条胡同就到孙家大院了,可因为要行“踩街”大喜礼以餐街坊看倌、过往客商眼福,进而着意造次、张扬孙府在莲花村、柳塘镇出人头地的枢轴大户、荣耀缙绅富贵悬衡风范,早经风水先生勘察好了路径,还有不长不短一段拐轱和开阔大街要过,姥姥被请着又坐上了花轿向前开进。另两名轿夫挑了一顶盛开着丹凤朝阳图案、镶着金丝花边、装着龙凤饰品的大红黄盖花伞,两个伴娘和四个抬着迎亲礼盒的人紧跟其后。新娘一脸喜相,身披大红花绶带的新郎满脸朝气。迎新队伍一路吹吹打打,停停歇歇,怠工偷懒不少。

眼下在人们的拥簇下,可爱的轿夫们竟使开了仰头赛,边巴结着吃奶的气力,勒出浑身的解数,极尽夸张地亮出“绝活”儿尽兴表演着,锣鼓队斗牛气冲,一股几乎使不完的豪情壮气与乐舞技艺巧妙结合着,鼓声如雷,鸣锣堂堂,钹铙清脆,腕后饰黄绸布不断飘飞,嵌红缨的锣鼓槌紧相呼应,剽悍雄猛,刚劲激昂,威风凛凛,气势磅礴恢弘,古朴凝重,粗犷奔放,协奏着交响之派阳刚之美。从走下彩舫,来到新郎“家”大门口,极尽狂躁地卖着力气双腿颠跳,身子歪斜着发功运劲,直将铜锣钹镲敲得密不透风嗡嗡刺耳,皮鼓擂得震天嗵嗵,振撼得人肚腹发胀胸腔堂堂。姥姥的大红花轿虽然不住地摇颤却舒服着呢,这都是轿夫们长期业务琢磨出的门道,见人择菜碟,当然这里的发轫是瞧主家是否厚道,做没做到拿人当人爱人。花轿先是稳稳前移,水漂船似的悠悠颤上了。姥姥在轿里燕语莺声地嘟囔着娇嗔地埋怨了一句:“咋说话不算话呀!”声音刚落,竹轿左一晃右一晃,紧接着颠起来。

梅玉莲透过窗孔向外看,一座座楼前门边,投来一双双张望的眼睛。瞧事的多半是大闺女小媳妇,远远近近站了一街筒子人,粗野的轿夫们头脑简单得很,女性的笑脸带着啧啧赞扬纷纷传过来,直搞得他们想入非非,心思发烧,结果是让孙家人偷着乐大了劲儿,因为花同样钱买来的欢喜比别人家炝涨得多,真个翻不开沫地往外咕嘟着呐!青年吹手们中了法力一般,自觉认真地用功业务着,直愣愣地超越本人角色,尽情享受着,一时间看家和玩家心理空间媾和成了一个共识,那都就是:想叫抬轿的小伙子脚步慢一点,再慢一点,盼新媳妇离洞房远一些,再远一些;要是琐呐和响器再场亮起音乐,才叫过瘾呢。小时候在周村大街上,姥姥曾经和小姐妹们撵着看过一个坐花轿的新媳妇。那次在村口,远远听见了唢呐响,见到一顶花轿渐行渐近,随着轿子的悠悠摇晃,新媳妇一颤一颤地笑得很香甜——那个新媳妇,就是她三娘。三娘笑着下的轿,从此她脸上,总是带着笑,直到现在,仍温和得像菩萨似的,于是,姥姥受了感染一般幻想着自己要是也出落成乐善祥蔼的三娘那样,属笑妇、喜娘们的那该多好啊!

皇家气派的高矗花伞停在门口,姥姥“威仪棣棣,不可选也。”伴娘端一小碗红沙糖拌饭,站着喂她吃一口。接着新娘送亲的全家上下、亲戚朋友一同吃一口甜圆子、莲心,以示从今起全家团圆,心连心,生活甜甜蜜蜜,如此新娘方可入门。俗谓沙糖饭能使女子定形,讨和顺吉利。仪式后将饭摆在新人床头,到婚后第二天才可端走倒掉,称“合同饭”。锦秋湖滨闾里街坊们普遍认为吃了“合同饭”夫妻便可和睦相处,白头偕老。当然了,那里最出彩的节目是:喜婆婆张晓丽亲手煮一碗糯米甜饭,于姥姥下轿时由婆婆喂给她吃的,据说吃了甜饭,日后婆媳和睦,光景甜美。当下,来孙家帮忙的大闺女小媳妇欢喜地手拉手唱起了锦秋湖区民间流传的一首《吃甜饭》婚歌:

一只郎船摇进湾,通济桥码头上岸。

轿子抬到大门边,掌礼师傅来唱赞。

唇上粘满喜米饭,一碗糖饭菱角尖。

两旁水草横哄乱,敲锣打鼓放炮鞭。

准备踏脚红毡毯,阿婆出来喂糖饭。

又是甜来又是鲜,伸出舌头只管舔。

锦秋湖甜饭


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