笔趣阁>仙侠修真>洪荒之金鸡报晓>第三百六十二章 大商王朝

玉帝归来,天帝归位,普天同庆,而作为玉帝护道者的天鸡也得到了一直以来梦寐以求的东西,道祖第二次讲道的留影!天鸡大喜,连天庭都没有与玉帝一同去,直接回到了桃都山闭关。而玉帝无奈的笑了笑,他自然知道道祖讲道留影对修道者的吸引力,所以对天鸡的“忘恩负义”并没有在意,而是带着自己的妻子,瑶池以及这么多年来一直跟随着自己的手下、鸡犬一同回归了天界,真可谓是一人得道,鸡犬升天啊!

玉帝这次转世并不是没有好处,不仅将自己的劫数和王母的劫数一同度过,日后可以安安稳稳的坐上天帝,王母之位,而且玉帝还在这么多年中培养出了大量忠心的手下,再加上玉帝这次率领人族仙道一脉破灭巫道一脉,在人族之中威望大增,商汤下令人族祭祀天帝,使得天庭日后收拢了不少人族英才,并可以分享人族气运,实在是收获颇丰。至于天庭出现的乱局,除了一些不知好歹的势力被玉帝以强横的实力直接剿灭以外,其余没有触犯玉帝底线的势力都非常明智的交出了自己的权利,臣服于玉帝手下,一对玉帝忠心耿耿的太白金星、巨灵神等人也得到了重用,玉帝轻而易举的便重新掌控了天庭的大权,天庭再次进入平稳发展时期。

商朝破灭夏朝,除了一些夏朝余孽跑到洪荒附属世界中苟延残喘外,其余完完整整的接受了人族在洪荒之中的领地,不过由于人族内乱,人族中坚力量外出洪荒开辟世界,又有大量的外部势力插手人族之争,使得人族领地被外来势力进一步渗透人族内部出现了许多较为独立的势力,妖族、异族等势力在人族边界也逐渐有了死灰复燃的迹象,更不用说仙道、魔道等修行势力,更是在人族牢牢的扎下了根,大量的修道门派在人族扎根,其中尤以截教和阐教为尊。

截教在商汤灭夏之战中出力颇多,而且截教修士向来有教无类,各种杂学,各类人才层出不穷,所以截教修士大肆进入大商王朝中入朝为官,借助人族气运修炼。而截教二代弟子此时的实力也都已经达到了一个瓶颈,所以通天教主放开了禁令,让截教弟子踏入洪荒,四处抢夺机缘修炼。而这些截教弟子似乎也想到了什么,纷纷开山收徒,传承道统,拉拢势力,准备在这量劫中拼命一搏,为修为更进一步做准备。其中在洪荒中站稳了脚跟的有骷髅山白骨洞石机、一气仙马元,峨嵋山罗浮洞赵公明,邱鸣山多宝弟子火灵圣母等,其余的大部分还是呆在碧游宫或在东海之中找了些岛屿修炼,例如九龙岛王魔、杨森、高友乾、李兴霸四圣,白鹿岛秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍十天君,三仙岛云霄、碧霄、琼霄三霄,火龙岛焰中仙罗宣等,都是截教赫赫有名的真传弟子。

作为截教的老对手阐教,自然也是不甘示弱。与截教才刚刚进入洪荒不同,阐教自轩辕氏以来就一直在人族之中享有声望,其势力也都分布在洪荒之中,个个都是洪荒中顶尖的洞天福地,玉泉山金霞洞玉鼎真人,五龙山云霄洞文殊广法天尊,九宫山白鹤洞普贤真人,乾元山金光洞太乙真人,青峰山紫阳洞清虚道德真君,太华山云霄洞赤精子,九仙山桃源洞广成子,夹龙山飞云洞惧留孙,普陀山落伽洞慈航道人,金庭山玉屋洞道行天尊,崆峒山元阳洞灵宝大法师,二仙山麻姑洞黄龙真人,十二金仙之名在蚩尤、轩辕氏大战中响彻洪荒,向来被认为玄门正宗,仙道源头,所以虽然阐教弟子数量远远不如截教,但截教四处合起伙来欺压外人,抢人机缘,在洪荒之中的声望实在是不怎么好,而阐教顺应天意,斩妖除魔,不知道结下了多少善缘,所以阐教弟子在仙道一脉中一呼百应,论起声势来并不差于截教多少。

大商王朝受此影响,修仙问道之风再次兴起,而且这次大商王朝为了得到仙道一脉的支持,更是将仙道奉为正宗,不断打压人族其余修行之法,当然,一直以来作为人族传统修炼之道的武修之法并不在这个范围内,由于其对于人族的契合性,武修之法一直是人族大军首选之法,而且武修者实力强横,那些商朝大将的实力丝毫不弱于大罗境的存在,在战场上更是如鱼得水,不像仙道修士受到煞气、怨气等的压制,所以武修之道是人族必不可少的一种修炼之道。但其余修行之法就没有这么好运了,大量的修行之道被打压驱除,只能被迫进入洪荒附属世界中保留道统,为洪荒无数的附属世界带来了新的生机。

商朝建立以后,为了顺应天时,屡次迁都,经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训,广施仁政,深得民心,商朝政权得到了初步巩固。大商王朝作为人族的新的一个王朝,对于人道文明的推动起了巨大的作用,商朝的服饰、音乐、宗教、艺术、管制、军队、法律、土地等都有了进一步的发展,私有制度进一步完成,商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。单以繁荣程度来看,甚至超过了上古妖族天庭,毕竟巫妖量劫之时妖道(奉行物竞天择,适者生存)横行,有取代人道的趋势,人道文明实在是没有得到多大的发展。但相应的,人族的资质却进一步下降,繁衍速度飞快加深,这是人道与天道之间的矛盾,天道永常,人道主变,人道繁盛的结果便是压制天道,天人合一乃是大道,但在洪荒中,要想真正的做到天人合一


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