不说哪吒变为莲花化身后跟着太乙真人在乾元山修行，就说九尾狐在占据妲己之身后，仗着九尾狐族的神通和圣皇血玉跟着苏护来到了人族都城朝歌之中，纣王一见九尾妖狐，变化的苏妲己虽然不如女娲娘娘那般圣洁，却多了几分妖媚，心中对苏护仅存的怒气也全部散尽，立刻加封为娘娘，入住寿仙宫。在早朝上又墨迹几句之后，纣王就草草的退了早朝，此时他的一颗心早就落在了妲己身上，文武百官见纣王如此色急，虽然心中有诸多不满，却也不好明说，见纣王离去，便各自散去。
话说妲己进宫之后，虽然受命霍乱宫廷，但是终究顾忌因果报应，天地劫数，并没有直接出手残害忠良，而是呆在背后简单的放大了纣王两个**臣的**和杂念，让他们两个直接破坏商朝的气运，妲己自己则是只是呆在深宫之中作为引导者罢了，同时的妲己就是时不时的从纣王身上吸取少许人王气息，辅助自身修行，按照九尾狐族中的秘法进行修炼。纣王受奸臣小人迷惑，不理朝政，天下八百诸侯的奏章好似小山一般，堆积在御书房，上面盖着一层老厚的尘土，那些诸侯知道此事之后，心中野心更加蠢蠢欲动，不断招兵买马，试探着商朝的底线，要不是有商朝一班大臣苦苦支撑，四大诸侯反迹未露，没有威望显著之人一呼百应，恐怕人族早就又要上演一幕“商汤革命”了！
且言纣王贪恋姐己。终日荒淫，不理朝政。话说终南山有一炼气士，为阐教记名弟子，虽不为阐教十二金仙，但深得元始天尊喜爱，神通广大，名曰云中子，乃是亿万年得道之仙。那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药。方驾之时，忽然感到人族气运有些不对，用阐教秘法一查看，发现商朝气运中竟萦绕着一丝隐藏着极深的妖气，在这方面，阐教比截教强多了。云中子身属阐教，对于一直以来扶持截教，打压阐教的商朝并无好感，但天子一怒，伏尸百万，血流千里，商朝身为人族统治王朝，一旦发生什么问题那就是波及整个洪荒的灾难，所以在隐隐间动了恻隐之心。
这也是女娲招妖之事由于涉及圣人颜面没有在洪荒之中流传开来，即使是阐教十二金仙也只是隐隐知道一些事情，这才造成了云中子决心除妖的念头。不过云中子也知道能在人族诸多大能众目睽睽之下隐藏起来的妖族必定非同凡响，所以云中子回到钟南山中，拿出了一块仙木。这块仙木来历不凡，当初三清得到洪荒十大先天灵根之一的仙杏，天意之下将其一分为三，分别栽在各自宫殿之前。后来三清分家之后，元始天尊便将其赐给了云中子，云中子酷爱炼器，于是每隔一段时间就从其上取下一枝作为炼器材料。只是先天灵根成长极为缓慢，云中子现在的这一枝还是数万元会才成长起来的，想不到今日为了商朝驱妖，竟会将它拿出来。
且不言云中子见朝宫有妖气冲天，正不压邪，欲往朝歌来除妖邪。只说纣王被妲己迷惑，日迷酒色，日夜不朝，百姓慌慌，满朝文武，议论纷纷。内有上大夫梅拍，与相商容，亚相比干言曰：，“天子荒淫，沉哂酒色，不理朝政，本积如山，此大乱之兆也！鲍等身为大臣，进退自有当尽的大义。况君有诤臣，父有诤子，士有诤友。下官与二位承相，俱有责焉。今日不免鸣鼓击钟，齐集文武，请驾临轩，各陈其事。以力诤之，庶不失君臣大义。商容曰：“大夫之言有理。”遂传执殿官鸣钟鼓，请王登殿。此时，纣王正在摘星楼宴乐，听见大殿上钟鼓齐鸣，左右奏请：，“圣驾升殿。”纣王不得已，吩咐妲己：“美人暂且安顿，联出殿就回。”
妲己俯伏送驾。纣王秉圭坐辇，临殿登座。文武百官朝贺毕，天子见二承相抱本上殿，又见八大夫抱本上殿，与镇国武成王黄飞虎抱本上殿。纣王连日酒色昏迷，情思厌倦，又见本多，一时如何看得尽，又有退朝之意。
二承相见状连忙伏奏曰：“天下诸侯本章候旨，陛下何事，旬月不临大殿？日坐深宫。全不把朝纲整理，此必有在王左右，迷惑圣听者；乞陛下当以国事为”，得仍前高坐深宫。废弛国事，大拂臣民！闻天旧以个，况今天心未顺，水旱不均，降灾下民，未有不因政治得失所致。愿陛下留心邦本，痛改前辙，去谗远色，勤政恤民；则天心效顿，国富民丰，天下安康，四海受无穷之福矣！愿陛下留意焉！”纣王听到此言，不以为然道：“联闻四海安康，万民乐业，止有北海逆命，邑令太师闻仲除奸党；此不过疥癣之疾，何足挂虑？二位承相之言甚善，联岂不知？但朝廷百事，俱有相与联代劳，自是可行，何尝有墓滞之患？联纵临轩，亦不过垂拱而已，又何必咣咣於口舌哉？。
君臣正言国事，午门官启奏：，“殿外有一道士求见，法力高强，神通广大，言有机密事情，未敢擅自朝见，候旨定夺。”纣王暗自思量：“文武诸臣还抱本伺候，不如宣道者见联闲谈，省得百官纷纷议论，且免联拒谏之名如此一想，便与午门官传旨：“宣。”云中子得旨
意，背负一木剑，前进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。只见他左手携定花篮，右手执着拂尘，走到滴水檐前，执拂尘打个稽，口称：，“陛下！贫道稽了”。
纣王看这道人如此行礼，心中不悦。想道：“朕贵为人族天子，占