第十八章：茶馆
四、江湖是非
60年代末70年代初，年青人无书可读，无工可做，无娱可乐精神生活、娱乐生活极度贫乏，造就了大批的青年在社会上闲荡和张扬那年月不仅有很多无业男青年在社会上闲混，也有一些无业女青年跟着在社会上闲混一些有职业的青年也不例外，工作之余也在社会上混社会上称之为“操哥”、“操妹”
这个“操”字是借用了操演的词义，主要的内涵是自我标榜、混江湖的意思，用后世的话来说其人可叫“另类”，其行可称“前卫”因为这些青年男女操衣着，操发型，而其中一部分原来就在社会上混的人，除了操衣着外，还操兄弟伙意气，操逞强斗勇，因其平台在社会上，所以被统称为“操社会”
“操社会”的群体很庞杂内中一些人其实只是着重在服饰及外形打扮上；有些人只着重在江湖上的逞强斗勇，不在意外形打扮；有些人则是兼而有之而老百姓分不清这些，在老百姓眼中他们都是些小混混，所以，在大多数人口中，“操哥”、“操妹”是贬义词
操兄弟伙意气，操逞强斗勇者，相互间自然会有矛盾产生及至发生冲突面对这种情况，个人单打独斗当然不如人多力量大，抱团壮声势成了一种必然这颇有一点旧社会帮派的味道，不过除了江湖道义外，并没有规章制度而且操哥间的打斗，基本上是一些鸡毛蒜皮的小事，多数情况是为了挣一个面子而已为了那点面子，不惜大打出手吴能对这种社会现象是特别看不上眼，常说是狗咬狗
今天，当张山那帮兄弟伙把那几个石匠指给王有才看后，王有才说其中姓安的石匠同在一个工地呆过，前年武斗时还一起并肩战斗过，人都很熟，不好意思为这点小事撕破脸皮他跟张山说：
“张山，你们过去跟他们说，说王哥的意思这都是球小事情，相互都有认识的人，跟老子不要伤了和气虽说上次他们出手打了你们，也没啥子大伤，但他们既然先出手，就该道个歉，说声对不起这事就算球了你们的面子也找回来”
“要是他们不认账咋办？”张山问
“不认账？不认账就好办，跟老子捶他****的”
王有才说话一点不犹豫，好像对方认账或不认账都在意料中张山于是得意洋洋地去交涉
去交涉的张山口气太冲，把王有才抬出来吹嘘：
“晓得不？我们王哥是三横王我们王哥说，让你们道个歉，就不球跟你们计较了”
安石匠听说是王有才后，就打圆场说：“要得”，他又劝另外3个同伴，“对方老王是我熟人，既然都是熟人，看我面子，让一步，把这事翻过去”
不料另外3个同伴并不买账，都是正值二三十岁的年轻人，脾气正冲的时候那年头正是文化大革命武斗遍地开花时，影响到民间，城里每天都有操哥的打斗在社会上混的年轻人都心气浮躁其中两壮汉开腔道：
“哪个三横王？老子认不到”
“哼老子又不是吓大的，怕他个球”
“老安，给你朋友一个面子，你不用出手这事就算跟你没关系了，看老子咋个收拾这几个青沟子娃儿”
“这咋个要得你们动手，我咋能揣着手看闹热嘛”
“那就一起上，跟这几个青沟子娃儿不客气了”
……
……
杨建国把事情的来龙去脉讲了一遍，吴能听杨建国说完后点点头：
“原来是这样”
“结果就是你们看到的那样，石匠大败”
杨建国说到这里时，钟益生又溜达回来，看见杨建国就问：
“建国过来了，棋下完了吗？我看到一个同学，他也在出手他好像跟你是一个公社的”
“棋刚下一半，桌子就被躲避的人挤翻你说的那人，我也看到了是啊，他咋个认识王有才的？在一起混”
“这有啥好奇怪的，用你的话说，城圈圈不大，茶馆小，转来转去都是熟人”吴能接着杨建国的话头说，“那4个石匠中，姓安的就是我们一个院子的，叫安力柱为人挺豪爽，前段时间还跟我说，实在找不到活路，可以到他们采石场试试我家里死活反对，说那种采石场土法放炮太危险，稍不小心，就缺胳膊少腿的，硬是不让我去”
“这姓安的石匠，为人还不错我在采石场运条石时也见过，就是不熟悉”孙友忠一直静静地喝茶，这时在旁边插了一句他常在周边的一些采石场拉石头，对这些采石场很熟，也认识一些石匠
那时候的江湖分野，是知青抱团在一起混，社会青年抱团在一起混知青们觉得自己多读几年书，有点瞧不起社会青年到知青下乡时，形势又反过来，在社会青年眼中，知青们都成了丧家之犬在这两者之上的是有工作的年青人抱团在一起混，他们的社会地位和心理感觉都优越一些当然，又常常因为亲戚、朋友、同学、熟人这些关系，圈子间的人有交集所以一些打架斗殴的事，往往又因为这些人际关系，有人出面说合，当时的行话叫“拿言语”，经过拿言语后，多数能一笑泯恩仇
“建国，我看王有才一副大将风度的样子，坐在那里纹丝不动，像啥事都没有”李轼问
“他是打惯架的人，这种茶馆里的小打小闹，对他来说不过是小儿科”
杨建国说完王有才的事，端起茶碗喝茶