三十六计金蝉脱壳贾逵走合肥，关门捉贼司马擒吴班
花木逢春分外娇，天街细雨慢飘摇；
晨雾笼水似灵境，白鹤沙洲伴翠鸟。
寿春楼台巍峨貌，城中百姓从善道；
贾逵用计把命保，司马善谋出奇招。
话说吕蒙趁乱夺取寿春以后，整饬防务，纪律严明，对百姓秋毫无犯，寿春很快人心安定，如同未经历战事。
老百姓是最善良的人，只要能吃饱肚子，只要能保命，就可以待下去，逆来顺受，忍受苦难，人性中的坚韧点都在百姓中体现的淋漓尽致。战乱年代，能保命已经是很不容易了，多少人都颠沛流离，贫病殆亡。
人们只知晓三国英雄俊杰如繁星，美女绝代闭月羞花，可谁曾想东汉末年的天下混乱，生灵涂炭，凄惨悲壮，苍凉阴森，如人间地狱，似冥界鬼府。
建安七子曹操的蒿里行，将此情景记述了下来，诗写的很真实，很感人。
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
诗中既有当事人的政治思量，也有对天下大乱、人命如草芥、生灵涂炭的伤感。
东汉末年，民不聊生，饿殍遍野，千里无人烟，九州人丁薄。
东汉末年，宦官为争权谋害忠良，后宫为争宠阴狠歹毒，昏君为安逸剪忠植奸，贼臣为私利弑君焚城，遍观二十四史，未有能出其右。
横征暴敛、鱼肉百姓、杀人放火、欺压老弱，泯灭天良。
天灾虽猛，人祸更凶，最狠最坏是人心。
曹孟德还有一首史诗，以当事人的身份，记述了这段历史。曹孟德以简练凝练的笔法展现了这段混乱的政局。
诗人，痛恨朝纲不振，痛骂乱臣贼子，痛心汉祚衰微，痛悲天下受难。
请仔细品品这首著名的乐府史诗。
薤露行
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
这两首诗都出自曹丞相之手，曹丞相不仅是杰出的政治家、军事家，而且是杰出的诗人。
诸葛亮曾在后出师表里写到，曹操用兵如神，仿佛孙吴，绝非虚传。曹操与敌方对垒，表面上看似不愿与敌方对垒，如同散漫休闲，一旦开始行动，秘计奇出，精兵强将闪电出击，迅猛突进，如秋风扫落叶。用兵如神，无往不胜。
唯一败的一次，是败给了周瑜。赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”陈寿亦多次提及曹军有疫病。曹操败给周瑜以后，就再也没有亲自统兵要南渡长江，说明曹操对对长江有了顾忌，不要认为这是能力欠缺。为将者要有所畏惧，曹操做到了。夏侯渊没有听曹操的这句话，所以兵败被斩。
畏惧并不代表能力欠缺或者懦弱，畏惧是对自身的一次客观审视，是对敌我的一次再考量。
小鬼子无所畏惧，与中国打，与苏联打，与美国打，干遍诸侯，无所畏惧，勇气爆棚，信心爆表，霸气侧漏。
无所畏惧，不知敌，不知己，必定败亡。
夏侯渊是曹操手下的勇将，又是曹操的亲属，还是曹操陈留起兵时，第一批追随曹操的人。夏侯兄弟冲锋陷阵勇往直前，为了曹操的大业抛头颅洒热血。
曹操对夏侯兄弟和曹仁非常倚重，为股肱之臣。
夏侯渊用兵在于神速，日行五百，出其不意。夏侯渊是曹操集团中，曹操的嫡系中的嫡系。曹操十分欣赏和信任夏侯渊，夏侯渊也不负众望，带兵打仗独当一面，很有领导才能。
曹操在和马超对峙于渭水之畔时，夏侯渊多次带兵袭击马超，为曹操平定马超、韩遂等军事割据集团，立下了战功。
夏侯渊作战不拘一格，神行闪击，擅长奇袭，经常以出其不意的战术取得胜利，很得曹操军中的人的赞誉。
夏侯渊在为曹操争夺天下的战斗中，夏侯渊在官渡之战以后常作为统帅出征，为曹操镇守一方，取得的战绩，也多是胜利的结果。不过，曹操对夏侯渊的才能欣赏的同时，也对夏侯渊的勇敢、大胆的作战个性表示出担心。
为将之道，以勇为本，以谋制胜。空有武勇，匹夫之敌。
吕布空有一身武艺，天下无敌，然而总被别人当枪使，东奔西逃，居无定所，前途无望，诸侯中飘荡，人心背离，众叛亲离，如丧家之犬，似过街老鼠，空有一身武艺，却无立锥之地。
实际就一句话，上兵伐谋。不知兵之害者，不知兵之利。狂妄骄横，实际和废物草包是同义词。
曹操曾经与夏侯渊谈过一次很有军事教育意义的谈话，他告诫夏侯渊要注意为将之道，曹操说，身为带兵作战的将领，对战场上的争斗，要时常怀有胆怯、谨慎的心理，不应该只凭着勇敢。大将出兵争锋要以勇敢为根本，但用兵作战要采用谋略，如果只知道依靠勇气，那只是对付一个匹夫的办法。
曹操的这段话是有针对性的，曹操早就是看出了夏侯渊的