这比灵石的具体来历赵谰不知道，他也不想知道。在知道这五万块灵石全是中品灵石后，他就知道，这笔灵石是绝对不能见风的。
不管这笔灵石是那柯氏三兄弟怎么带来的，现在这笔灵石在他手中，这灵石自然就是他的了。同样的，这灵石后面的因果也就有他的一份。在没有正规渠道将这笔灵石洗白之前，他是绝对不会公开使用这笔灵石的。
赵谰并没有再多留恋着比价值五百万的灵石，他将激荡的心绪一收，就开始查看起那装着典籍的五个储物袋来。为了稳定自己因为巨额灵石而激荡的心绪，他这一次对于这些典籍看得极其认真，不论这典籍记载的是什么东西，他都会仔细的将之查看一遍，以分散自己的注意力。
到底是境界不够，赵谰整整花了三天的时间才将激荡的心绪给平息了下来。财帛动人心，五百万灵石的光芒，即便是意志坚定的赵谰也被晃花了眼。好在他及时醒悟过来，分散了自己的注意力，不然这笔灵石绝对会成为他的心魔。固然不会让他修为难进，但也绝对会对他造成不小的影响。
三天的时间，赵谰不仅将自己的心绪给稳定了下来，对于这五个储物袋中所装的典籍也有了一个全面的了解。五个储物袋中装的典籍分为五类，分别是主修功法、法术秘诀、炼器心得见解、各种矿石简介、杂记。
出于稳定心绪的考虑，赵谰对于这五类典籍都进行了详细的阅读。这其中的杂记他倒并不是太重视，因为里面记载的主要是一些修士对于游历地地理风俗的介绍，虽然有些参考价值，但是却并没有什么实际上的作用。
至于那矿石简介，以及炼器术心得，他倒是觉得蛮重要的，这些东西对于他的炼器术提高应该有不小的帮助。这次因为时间关系，他只是匆匆的浏览了一遍，大致根据重点、重叠部分进行了分类，这将是他接下来一两年时间之内关注的重点。
剩下的功法、法术对于赵谰来说也并没有太大的吸引力，这都是适合炼气期修士修炼使用的功诀，对于正在冲击筑基期的赵谰来说，恐怕连最基本的借鉴意义都没有了。是以，这些他也只是大致的看了一遍，就没有过多的研究了。
不过在这些典籍当中，赵谰也找到了一份他十分眼热的东西，就是那老大使用的劈山斩修炼方法。
劈山斩的威力让赵谰现在想起来还有些后怕，那一记攻击的绝对达到了筑基期的程度，已经不比他用灵器发出的一击弱上多少了。当时在看到这一记攻击的瞬间，他就推测这应该不是炼气期境界的法术，因为这样强大的攻击，根本就不是炼气期修士可以驾驭的。
在仔细查看了这劈山斩的文本后，也证实了赵谰的判断，这劈山斩根本就不是法术，而是一门小神通。
根据劈山斩文本上的说法，修真界对于真气的运用分为两个等级，一是法术，二是神通。
法术只是适合炼气期修士使用的，其催动的媒介是真气。在上古时期，使用法术的修士被称为术士，不算是修真者，只是介于修真者和凡人之间的一类人。上古修士判断修真者的一个重要标准就是使用神通，只有使用神通的人，才有资格称为修真者。
不同于法术，神通必须要真元才能催动，同样，也只有神通才能运转真元。上古时期，修真者底蕴强大，修士在筑基期时就已经可以勉强催动神通。但随着天地巨变，修真者的力量被大大的削弱，到了当代，筑基期修士根本就不能催动神通，只有到了金丹期才能运转神通。
这样一来，筑基期修士就处在一个比较尴尬的境地了。平常的法术根本就不能催动体内的真元，而威力更强的神通他们又不能使用，他们在斗法时难道就只是用灵器吗？宗门修士还不觉得有什么，但散修资源贫乏，哪儿人手一件灵器呢？
于是一些天资较高的修士就开始仔细的钻研神通，最后凭借着过人的智慧将威力强大的神通给进行了简化，创造出了适合筑基期修士使用的神通，这就是小神通。小神通一经推出，立刻手都诸多散修的追捧，迅速在散修群体中普及开来。
小神通的简化实际上并不是太复杂，只是第一个研究的人不知道门路，搞起来比较困难。当第一门小神通出世后，其他修士就利用这第一次简化神通的原理，纷纷就将他们自己手中的神通给进行了简化。到了最后，就连宗门修士都开始对这小神通重视了起来。
（实际上，小神通的这个特性还给散修带来了一项福利，他们可以以小神通为基础，推测出这小神通的原本的真神通来。这样一来，就大大降低了当时一些大宗族对于修真典籍的垄断，客观上促进了整体散修水品的提高。）
小神通论威力自然比不上真正的神通，但是它却可以让筑基期修士将体内的真元以最大的效率使用出来，适宜在修真界流传还是比较广的。赵谰手中的劈山斩，就是一门小神通。
小神通有等级之分，劈山斩只是一门下品小神通。虽是如此，但这劈山斩至少也要筑基初期的修为才能发动，上次那老大记他们兄弟两人之力，也只是发挥了这劈山斩不到半成的威力。
据功法书本上描述，这劈山斩乃是一门金属性的小神通，其是从一门唤作琉璃金刚刃的下品真神通中简化而来的。在发动时，会以修士体内的金属性真元为引，牵动周围的金属性灵气形成无