对于何琳琳所说的这种理论我是不懂的，但是听起来却似乎颇有一番道理。我爷爷虽然在后期也是遍布天下各方，走访各个名山大川，了解的事物也不少，但是对于这种事情是否有所了解，我不知道，因为他从来都没有对我讲过这方面的东西……
实际上“缩口”一词，从某种意义上来说，已经属于是古文学范畴之内的东西，而我们虽然出自于诸子百家之一，但是从根本上来算，实际上却还是下九流。因为自从阴阳家分派之后，阴家门便以盗墓为根本，而阳家门则以守墓为本。虽然说，从表面上看，阴家门所做的勾当实属伤天害理，为君子所不齿的，但是阳家门这种看似正派的行径，在过去看来也是不务正业的。因为后期，儒家思想和道家思想多一些上九流的思想开始占据主导地位，各家思想之间相互排斥，特别是上九流自古以来便对下九流所不齿，因此我们阳家门虽然做的是光明正大的事儿，但实际上地位却依然不高。
我爷爷说从普通老百姓的角度来看待阴家门和阳家门，实际上他们对于这两家的看法不能说好，但也不能说不好，总体上来说是没有太大区别的。因为古时候的老百姓和现在的老百姓是不同的，那时候的阶级立场很鲜明，老百姓是处在社会最底层的人民，没有说话的权利，也没有办事的权利，一切事物只能干受压迫。而古代的大墓一般都是中上层人群才修建得起的，所以阴家门根本看不上小老百姓的墓穴，而百姓对上层阶级也没有什么感情，所以他不但不恨阴家门，甚至从某种程度上来说，还心存感激！
棚子说：“也不是哪个哲学家说过，世界上没有绝对的事物，所以这个空间既然是客观存在的，就一定有出去的可能！而且从咱们在外面所遇到的那些鼠精的情况来看，至少有一个另外的出口是可以通向外面的……所以，本司令建议咱们以这里为起点，四下探查一番，没准就能找到出去的去路了！”
我同意棚子的建议，既然有鼠精出现在外面，那么就说明这里一定有一条通道能够出去。但是这条出路也可能仅仅只是偶然，可能我们即便找到了出口，也不可能简简单单的就出去了！否则这些鼠精也不可能在这里困了这么久。但我又不愿意放弃这唯一的机会，因为鼠精再聪明，也还是动物，而人才是地球上最强大的，说不定当我们找到这个出口的时候，我们就能够找到出去的方法呢……
方红对此有一些顾虑，她担心的看了看那些岸上的行尸走肉，方红说：“我们还是要提防着点儿那些鼠精，之前只有一只鼠精，我们四个的亏就吃大了，现在数不胜数，如果一旦发生意外，恐怕我们很难全身而退！”
何琳琳没有发表任何看法，我点点头表示记下了方红的话，此时我已经逐渐恢复了体力，看来刚刚虽然对我造成的影响很大，但影响应该仅仅只是暂时的。棚子端着自己手里的九九式，慢慢的朝着那岸边走去，方红紧跟在棚子的身后，我重新端好自己的枪，何琳琳不放心我，一手握着枪，一手仅仅夹着我的胳膊，我们随着方红与棚子的身影，渐渐地朝着那岸上走去，我的枪管略微的朝着下面，里面不知道什么时候灌入的水，此时正顺着那枪管不住的往外滴着，那水滴重新落入水中，出现了一阵阵滴答滴答的声音，在这空荡荡的空间内，伴着那蓝盈盈的长明灯和那晃动的鬼影们，显得格外的诡异……
棚子与方红的动作很慢，大概是因为在水里因为水的阻力的缘故，我曰何琳琳也在身后缓慢的跟进着，不知道从什么时候开始，似乎周围的氛围一下子全都改变了，我的心开始突突的剧烈跳动起来，总感觉似乎马上就要有什么意想不到的事情发生。
在这样缓慢的跟进中，我们还是走上了岸，岸上全部都是被鼠精操控着的行尸走肉，远远望去，一排排的人和各类的动物都在有条不紊的行动着，有的在杂耍，有的在看戏，有的在挑货，有的在行走，嘈嘈杂杂，期间还穿插着各类的声音，只是没有人语！我刚一上岸，眺望远方，一瞬间，我觉得此时的场景仿佛真的是到了一千多年前的汴河边上……
何琳琳略微的看着那些攒动的身影，她低声说道：“真是不可思议，这些通过鼠精操控的尸体居然形成了一个巨大的市场，古人的智慧太高深了，也太可怕了，即便将当今世界上最领先的技术搬过来，恐怕也很难实现这样的场景。”
我木讷的点点头，我说：“这就是所谓的物尽其用吧，地上是一个神奇的地方，达尔文曾经说过适者生存，在自然界不断的演变的过程中，很多具有各种功能的生物因为不能适应地球的环境而渐渐地灭绝了，我想这鼠精一定是一种史前的生物，也许它们甘愿生活在这里也是不得已的选择，外面的环境或许并不利于它们长久的生存呢？”
说到这里，正看到棚子与方红正在超前渐渐地远去，他们两个人谨慎的身影逐渐的融入了这群行尸走肉之中，渐渐地，我竟一瞬间分不清他俩的踪迹……
我带着何琳琳赶紧超前走了几步，才逐渐找到了棚子与方红的踪迹，因为他们两个人与其他的尸体不同，他们所在的地方居然没有一具尸体，那一处地方好像是被刻意留出的一般，地上稀稀落落的落着一些大小不一的石块儿，方红和棚子就弯着腰，仔细的朝着地上的石块儿打量