笔趣阁>玄幻奇幻>东皇太一混江湖>240.镇元大仙

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远在西牛贺洲,有一神仙福地,山高其秀,凌云壮丽,挺拔临云,真个好山,仙云缭绕,仙禽对对而鸣,山却更幽,流泉石瀑溅玉,奇花异果自生香,仙猿对对捧朱果,丹凤只只衔灵药 b接大地之根,通四州之龙脉,山中一道观,玉瓦晶墙,其大如城,一条台阶之下,直通册下,那道观,仿佛在云端的海市蜃楼,不分明,正是仙家福地应有地景色。

这道观正是五庄观,其中一大仙,乃是号称鸿蒙初开成大道,万寿山中祖地仙镇元子,鸿蒙之时成就大道,这话并不夸张,镇元子当年在鸿钧坐下旁听,也修成神通功果,后来盘古奉命开天。鸿钧停讲,各自修行,这镇元子也寻了一处静地修炼。

五庄观后院,有一空地,大有万顷。中间一棵大树,高有万丈,树发多枝,连成一片后院。十分壮观,仿佛一片森林。

老根宛如盘龙虬结,树枝根茎紧紧衔住,居然形成了无数奇景,那树洼之中,还有小湖泊,池塘,乃是雨水落在根茎缠绕成了洼内,积蓄起来。小则几亩,大则百亩,悬在空中,一滴一滴落将下来,仿佛漏斗。

这水滴如碎玉落盘。清脆动人,也无杂音,仿佛听春雨,幽静清闲,积于树上的水,有如钟乳,白雾丝丝,清香扑鼻。

这奇树正是闻名三界,自鸿蒙开辟初始的一点灵根。人参果树,不算那果子,就是树上积累的雨水形成地灵泉,都可以生死人。肉白骨,那人参果,更是能将凡人一举成就仙道。

(人参果:又名‘草还丹’,三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,人若闻一闻可活三百六十岁,吃一个可活四万七千年,长似小孩模样,故叫人参果,这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入)

此时这株人参果树之上,有一盘根,仿佛木扑平地,旁边是树洼接雨水形成的湖泊灵泉,两端各坐一人,其中一道人,笼罩在一团金光之中,乍一看,仿佛有些朦胧,但仔细一看,却更加模糊。

另一道人,倒是长须仙骨,面目分明,盘膝而座,膝上横一白丝拂尘,这道人就是镇元子。

这镇元子头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦翎叠鬓边。

金光笼罩的身影仔细看与镇元子倒是有七分相似。不言而喻,他就是镇元子的三尸化身之一,镇元子有两大三尸化身,一个执掌地,一个执掌人参果。

远古星空里太阳宫,我缓缓的睁开了眼睛,我掐指一算,唐僧快要出世了,看来,佛教的经文东传快要开始了。

我招出了我的自我尸了尘道人,对其吩咐了一番。他化作一道流光,离开了太阳宫朝下界而去,很快的就到了西牛贺洲的万寿山。

松坡冷淡,竹径清幽。往来白鹤送浮云,上下猿猴时献果。那门前池宽树影长,石裂苔花破。宫殿森罗紫极高,楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区,蓬莱云洞。清虚人事少,寂静道心生。青鸟每传王母信,紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风,果然漠漠神仙之宅。

又见那山门左边有一通碑,碑上有十个大字,乃是“万寿山福地,五庄观洞天”。

及至二层门里,只见那里面急急忙忙,走出两个小童儿来。看他怎生打扮:骨清神爽容颜丽,顶结丫髻短发?。道服自然襟绕雾,羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结,芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈,正是那清风明月二仙童。那童子控背躬身,出来迎接道:“仙长,有何贵干呀?”了尘道人说:“禀告你家师傅,就说是太阳宫来的客人,想要和商量一些事情。”二位童子赶忙将了尘道人迎进了内厅。了尘道人遂与二童子上了正殿观看。原来是向南的五间大殿,都是上明子。那仙童推开格子,请了尘道人入殿,只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字,设一张朱红雕漆的香几,几上有一副黄金炉瓶,炉边有方便整香。

二位童子让座,上茶,然后急急忙忙的去后院禀报。镇元子听说是太阳宫来人,不敢怠慢,急忙迎了出来。镇元子虽然没有见过了尘道人,但见他和我有七分相似,也就明白是我的三尸化身。两人见面寒暄了一番,方才落座。

镇元子吩咐清风明月去打人参果。在才对了尘道人问道:“了尘仙长,大驾光临,五庄观瓶蓬荜生辉呀。不知道仙长前来,有何赐教呀?”

了尘道人笑了笑说:“镇元大仙太可气了,你和我家尊上同是紫霄宫中客,算得上师兄弟。我是他的自我尸,你叫我了尘就好。至于我来此,确实有事和你相商。”

了尘道人捏了个法决,在他和镇元子所处的大厅外面构建了一个空间,屏蔽了他们的谈话。他也传达了我的大体意思,就是说佛法东进,佛教为了给取经的孙悟空立威,先是大闹龙宫,接着就是砸地府;大闹天宫。

然后还要沿途灭杀所有的妖王,并且还要拿五庄观开刀。了尘道人说:“东皇陛下,推算到孙悟空要大闹五庄观,还要推倒人参果树。所以,陛下才让我过来和大仙合计一下对策。”

镇元大仙听了以后,也很生气,就算是泥人也有三分的土性。镇元大仙虽也是洪荒出了名的好脾气,但是有人欺上门来,也是不能接受的。

不由得大怒道:“佛教多次的寻衅,我都忍让了,没想到他们竟然


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