话说闻名晚清民国的盗墓七怪，悍然闯进乾率后的墓室里，发现了大量的水晶宝贝，正得意忘形喜不自禁呢。
这些造型特异的水晶，有的似山水，有的似人物儿，有些像甲骨文，有些像动植物。这类包裹体所形成的各种景象，保存了几亿年前的原状，极少受到自然环境的影响，可真是活化石啊。
这些令人惊叹的水晶，不仅仅让盗墓七怪惊讶无比，而且震撼过历代的皇家贵族，和文化名人。
您像“凉蟾正当高阁升，帘卷薰风映水晶”。就是古代骚人墨客对奇异水晶的由衷赞叹。
这种自然宝物界的透明宝石，一直是“楚骚汉赋，唐诗宋词，朗朗元曲们”歌吟不息的圣物对象，像他娘的著名《山海经》，干脆就将水晶神化。而诸子百家中的《韩非子》，则将水晶灵化。
您说说，这盗墓七怪见了这种极品式儿的水晶宝物，怎么会不欢欣动容，快乐的像午后的幸雀呢。
他们快活的淘出两层水晶宝球，下面出现了一种造型各异，色彩艳丽的工艺品，当时就花了七怪阅宝无数的眼睛。
盗墓七怪的眼睛，个个好使的不得了，倘若今天考驾照和辨认个信号灯神马的，绝对木有问题。
但是，水晶棺材中那些浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩的唐三彩，还是让他们眼花缭乱，无所适从。
但总的来说，每一只唐三彩身上只有三种颜色，而且多以黄、赭、绿三色为主。
这些在陶坯上涂上彩釉，在烘制过程中发生了化学变化，因为色釉浓淡不同、互相浸润、从而斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，具有浓烈的唐代特色。
它们挨挨挤挤的沉睡在水晶棺里，鲜艳夺目的色彩和水晶棺相互辉映，显示出富丽堂皇的艺术魅力。
这些宝贝中，有很多人物儿、动物、碗盘、水器、酒器等。可谓是洋洋大观。
其中有一件长袍商人骑着单峰骆驼的唐三彩塑像，造型十分逼真，好像在西域赶路一样。
七哥双手小心翼翼的把它弄出来，高举着一看，似乎感到人和骆驼正在沙漠中艰难跋涉，相依为命。
这单峰驼背载着丝绸和乐器，正仰首嘶鸣，那赤髯碧眼的骑驼人呢，身穿合体的窄袖衫，头戴独特的翻檐儿帽，再现了中亚胡人的生活形象，使人联想起当年骆驼行走于"丝绸之路"，那些长途跋涉的商旅生活。
尤其是单峰驼那高大的形态，和坚毅负重的神情，无愧于沙漠之舟的神圣称号，似乎还带着丝绸古道的万里风沙，飘动着悠扬的万里驼铃声呢。
“他娘的，这唐三彩可真是历史精品，难怪历代帝王将相们都喜欢这种怪东西，老子真想骑着骆驼去西域溜一圈儿！”七哥哈哈乐着说。
最妙最牛的是，唐三彩这种国宝级的牛逼文物，能根据人物儿的社会地位和等级，刻画出不同的性格和特征。
当七哥把骆驼人装进包袱，拿出一件贵妇造型时，花旦嘴里嚷嚷着：“我看看，”就一把抢了过来。
只见贵妇人性感的面部丰圆润泽，神情端庄，面色安详，一副幸福中人的摸样，头部还梳着圆圆的发髻，穿着色彩鲜艳的华丽服装，一看就是贵族中的仕女，生活在当时堪比纽约的世界中心——东土大唐长安。
水晶棺里，还有很多唐人们喜爱的马佣，有的正扬足飞奔驰骋，有的徘徊伫立，有的引颈长啸，均表现出栩栩如生的各种姿态。
至于人物儿造型，有妇女、有文官、有武将、有胡俑、有天王等，其中文官彬彬有礼，武士看上去刚烈威猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壮气概，足可称为古代艺术的典范精品。
天使幺妹儿虽然不贪恋珠宝本身，但是对艺术和文物本身的文化含量，还是很感兴趣的，她弯下腰，露出两朵花一样的笑靥，小心翼翼的捧出一件三彩马。
只见这匹马体形高大健硕，神武英俊，而且形体圆润饱满，显得刚劲矫健，正扬蹄长啸，似乎对前方的漫漫征途，充满了壮怀激烈的期待！
这与唐代艺术喜欢丰满、喜欢圆满、喜欢健美、喜欢阔硕的特征是十分一致的，无论是人还是动物，当时唐人的审美情趣都是以“高大丰满，白皙性感唯美！”
在延续了数百年的大唐时代，尤其以丰满的杨贵妃（杨玉环）为典型，这位酷爱吃所谓金钱儿肉（驴鞭炖好后切成片儿，中间带个尿眼儿，酷似古代的青铜钱币，所以得此美名，此物俗称驴圣，有大补气血的作用。杨贵妃这个迷人的小娘们儿生前气虚，走路需要两个丫鬟搀扶）和荔枝的极品娘们儿，不知累死了多少匹骏马。那可是大唐当时现实版的美人儿啊。
花旦因为好色，所以其它林林总总的唐三彩造型看也不看，特意拿出来一位三彩美女，以红黄绿为主，看上去造型袅袅婷婷，曼妙不已，十分迷人，再现了大唐美女的迷人风姿。
这好色成性的花旦，丫就像得到了真实版的美女，看啊看，在这位古代美女凹凸不平的身上摸啊摸，涎水儿都差点儿流出来，目光迷离，一定是没想好事儿。
天使幺妹儿看花旦一副下作的样子，不仅鄙夷的白了他一眼，转到水晶棺材另一边儿去了。
这水晶棺里，唐三彩的储量非常丰富，还有很多乐伎俑、以及美丽的鸟虫等。
这举世闻名的唐三彩，造型确实他娘的丰富多彩，而且分为