笔趣阁>青春校园>墨龙诀>第三章 龙腾九霄第四十四回初习剑法

三天的时间天宇把整部的《墨子剑法》都熟读了数遍,即便是现在不能默诵,但是也是可以熟记在胸,首先《墨子剑法》的十一个大的章节,乃是古代剑法的十一个基本的动作,分别是1刺剑2劈剑3挂剑4撩剑5云剑6架剑7点剑8崩剑9截剑10抱剑11穿剑。

虽然随着剑法的普及后世中又为其添加了许多的新的招式,但是真正最纯正的剑法无论是多么精妙,还是多么的朴实,都是从这十一招中演变而来。而这十一招便就如同大树的树杆一般,不管有多少的枝叶,光论起精华之所在,便就是在这十一招之内。

整部的《墨子剑法》便就是在将这十一招的变化,一招简单的刺剑,便就可以演变出数个变化,每个变化全都不同,从出手的方式,力道以及动作,都可以影响到剑招的变化,而这便就是在理论之下,需要打量的练习,墨子本身便就是农民出身,而他的思想便就是以淳朴务实为主,对于虚浮的东西,都是很不屑的。

墨子在书中叙述的便就是所有剑招的变化,配上图画叫你在心中有那么一个印象,在配合你的勤加苦练,最后在理论联系实际,加上最后的融会贯通在加上经验,才能真真正正的算习得这一招的剑势,而且整部《墨子剑法》有一套独门的内功心法,是配合剑招来使用的,这门心法墨子并没有给他取名字,可能因为墨子认为这部心法本就是《墨子剑法》的一部分,不应该把它区分开来。

《墨子剑法》之中很多都映射了当时墨家学派的独到间接,包括墨子一生的追求---兼爱、非攻、尚贤,包括《墨子剑法》的主要也并不是将剑法的进攻性,而是讲求以剑为本心沟通天地洪流,领悟自然真谛,用心去爱每一个人,即便是你是皇帝,那么你也要爱自己的大臣以及子民,而作为一个老百姓,你也要爱周围的所有人,以及你的上级以至于皇帝。这样所有的人都充满了爱,这才是墨子一声追求的大爱。

墨子在《墨子剑法》之中提到兼爱,便就是用“爱人若爱其身”来讲这个道理,可惜墨子并没有看到这一天的到来,天宇估计自己也悬,但是这么一个美好的梦想不应该叫他破灭,是不是真的人人都付出一点爱,世界将变成美好的人间。

其实墨子是一个非常保守的人,我觉得自己现在的一切都已经十分满足了,只要世界上的所有的人,都可以安居乐业,不在受战火的威胁,不在有不平等的存在,大家都快乐,人们之间都充满着爱,那么这个世界便就是完美的了,可能这就是一个农民、一个工人最简单的奢求,所以墨子善守而不攻。

墨子在民生的贡献上是无人可以出其右,长期的在生产之中所得到的感悟便就是非旁人所能及的,而将这些著书立说传承下去,便就一个奇迹一般,因为墨子之学便是已经2000年了,当时的竹简便就保存到现在也早已经风干磨损了。而光是靠这点墨子对于大秦,对于华夏人民的贡献便就是无可估量的。

细细的品读墨子的著作,使得天宇不觉对这位古之大贤,悠然神往。真是文武双全,文能提笔安天下,武能上马定乾坤。只是可惜生逢乱世,不能一展抱负,其实当时墨子在战国的时候,他的思想只是受到最底层的百姓追捧,而对于各国的王侯将相,都嗤之以鼻,都认为此乃奇淫技巧耳,各国也都没有重视墨子的理论,毕竟墨子的理论有很多是太理想化了,比如这兼爱,你叫一国陛下去爱所有的人,这估计不太现实吧。

还有墨子一生崇尚节俭,并且要求门人不得穿绫罗绸缎,不得佩玉,不得饮食奢华,不得圈养娇妾,不得不得不得不得......反正是很多条,你叫一国的陛下,都遵照这样来约束自己,那即便是统一了六国,自己一统寰宇,那又有什么意思呢?

毕竟是朕有天下,就要大兴土木,就要穷奢极欲,就要娇妻美妾,就要就要就要.......这显然是一个悖论,别说是古代人,即便是天宇,也受不了,天宇很是好奇,为什么墨子之前的兼爱提到过,要爱没一个人,而那些娇妻美妾不就是这每一个人里的一分子嘛,我也爱她们啊,什么不行?

虽然现在天宇很是对墨子悠然神往,但是并不代表他会遵循着墨子留下的每一条来做,天宇的风格是尽信书不如无书,书中自然有精华糟泊,所以去其糟泊,取其精华。不能完全的都按照前人的思维,自己要有自己的想法,这样才能把这本《墨子剑法》真真正正的领悟透了,让他烙上天宇的印记,让他具备天宇的风格。

三天之后天宇微笑着推来了门,看着门前早已经守候多时的两位佳人,天宇不禁感动非常,两女的此时双目含泪,紧紧的扑到天宇的怀中放声大哭,天宇一边低头宽慰,一边轻抚着两位佳人的香肩。

许久之后两女才止住了悲伤,然后依旧是赖在天宇的怀中,天宇只能一步一步的蹭到了树墩旁的木椅上,好在木椅不小,足够天宇坐的,两女则是坐在天宇的腿上,开始逼问天宇之前疗伤的事情。

天宇自然是除了不该说的,其他都一五一十都交代了清楚,其实天宇也很想将事情原原本本的告诉两女,但是一来此时太过玄妙,天宇怕两女一时接受不了。二来,此时也只是解开了一小部分谜团,剩下的还有好多的谜团还没有解开。还是暂时先保留一下秘密吧,等到真正水落石出的时候,在一起告诉她


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