“把烟抽进嘴里以后，然后张嘴深深的吸，就象深呼吸一样废材逆天：杀手女神。”边说刘弟边把嘴里的烟深吸了一口给我做了个示范”然后再缓缓的吐出来，你试试看。”说完后刘弟就停了下来看着我。
我学着刘弟的样子深深的把一口烟吸进了肺了，开始有点不舒服，然后我又缓缓的吐了出来。瞬间感觉身体很轻浮，大脑完全处于放松状态，就象有人在给我温柔的做头部按摩一样，四肢也似乎感觉不到了存在。估计是因为第一次抽，加上我吸的很多，抽的很猛的缘故。不过那种迷失的感觉的确让我飘飘欲仙，缓了一会儿又接着抽了起来，这时刘弟说了让我跌破眼睛的话:
“其实我知道床单那件事是你干的。因为我们寝室最后一个离开的人是你，而且等你到了教室以后所有人都已经在教室了，你是最后一个到的，放学之前也没有人折回寝室。既然这样，如果那个人在你到教室之前干了这件事，你就一定会知道，所以他没有时间做。回寝室的时候我们几个也是一起回来的，几乎是同时发现床单的异样。
所以中途是没有人有时间返回寝室做这件事的，再加上后来擦床单的时候我发现，别人都擦的很仔细，而你只是敷衍的擦了几下，于是我就断定了是你姜凡做的。一定是因为你来的晚只剩下了厕所旁边这个铺位所以有意报复，为了转移视线所以驾祸给我，而自己床上估计只是用水泼了点。”说到这里刘弟抽了一口烟，我一脸疑惑的正准备问他为什么不揭发我，还在后来帮我解围，他就继续说到:
“我没有揭发你是因为你在教室里面的作为，让我想结识你，再加上你也不知道你的上铺就是我阿，并不是有意为难我，我相信我们相处以后你根本不会做这样的事。你觉得呢？而你现在又主动给我说出这件事让我更加肯定的认为你是个可交的朋友，我也没看错人。那我没揭发你是不是对的呢？你觉得呢？”说完含笑的看着我。此时谁对谁错都已经不重要了，两个人真心相交，还管这些陈芝麻烂谷子的事干嘛，甩一边去吧，
我也笑着把大拇指和食指展开成八的形状放在下巴下面，跟刘弟说:
“你好象名侦探柯南阿，哈哈，真相永远只有一个~”刘弟看到我的模样也笑了起来。
在这个学校一个小小的厕所里面，有两个刚见面不久可是似曾相识的男生，用真心的笑容在对待彼此。
“物以类聚，人以群分”并不是简简单单象表面意思那么肤浅，而是一种勉励。一个人应该努力的提升自己，多行走在路上，多看沿路的风景，多体验这个世界的辛酸疾苦，自由欢乐。从而在人生的历程中能培养出自己独有的味道，这种独特的味道会象黑暗里面的萤火虫一样闪闪发亮，吸引到能够欣赏自己这种味道的人，无论是同性还是异性，让他们围绕到自己的身边不忍离去。这些人里面会有一个不仅仅是被吸引，而是真正懂你的味道的，而且和你有相同味道的人。
如果那个人还没出现，不要着急，不要停下来，不要觉得孤单，因为那个人终有一天会到来，等你们在嘈杂百态中发现彼此时，会互相微笑着象似曾相识的老朋友。那时候，从前一个人行走时的孤单，寂寞，困惑，都会烟消云散，因为就是有那么多的难过，才会让你遇到眼前这个人变的格外有意义。
夕日晋大夫俞伯牙在汉阳江水边泊船独奏瑶琴，忽然琴弦断裂。伯牙诧异忙问身旁的童子这是什么地方，童子回答说一片荒山，于是伯牙就对旁边的童子说:”如果这里是城郭村庄，或许有聪明好学之人盗听我的琴音，可是一片荒山，并无人家，那就只可能是有仇家寻上门来要逞夜晚刺杀我，速速叫人与我上岸一搜。”
就在这时岸边突然有人说话了:”舟中大人，不必见疑。小子并非奸盗之流，只是山中谯夫，忽闻大人抚雅，少驻听琴。”伯牙笑着对左右说:”山野谯夫，也敢自称听琴而字，你们打发他走吧。”可岸边那人并不离去，高声说到:”大人出言谬矣，若这山野之中，没有听琴之人，就更不应该有抚琴之客了。”伯牙见那人出语不凡，不坑不卑，就吩咐左右请他上船一见。
等那人上来，众人一见，果然是一谯夫。进了船内见了子期，只是长揖而不跪，俞伯牙是晋国大臣，眼界中那有两接的布衣。下来还礼，恐失了官体，既请下船。又不好叱他回去，只有说:”免礼吧。”接着叫童子看坐，弩嘴对樵夫说:”你且坐吧。”你我之称，怠慢可知。那樵夫也不谦让，俨然坐下。伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，就问到:”刚才自称听琴的是你吗？我且问你，既来听琴，必知琴之出处，你且说说。”
那樵夫答到:”此琴乃伏羲氏所琢，名瑶琴，世上独一无二，长三尺六寸一分，按周天三百六十一度，前阔八寸，按八节，后阔四寸，按四时，厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。先是五条弦在上外按五行:金，木，水，火，土。内按五音:宫，商，角，徵，羽。尧舜时操五弦琴，歌南风诗，天下大治。后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而