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两军将士早被这哥俩的英雄气概,感动的五体投地,哪还有心思打仗,袁绍见军心被关羽所占,不如卖个人情,于是下令收兵。)
华雄说道:“我今生所恨之事,就是和关将军相见太晚,关将军若不嫌弃我这个败军之将,我愿和关将军结为异姓兄弟,不知将军意下如何?”
华雄跪地不起,对着关羽说道:“我和大哥不求同年同月同ri死,但求以后能同年同月同ri生,大哥,就请动手。”
关羽一听,原来华雄也是一位义士呀当即就答应了第二件事的要求。要不是在两军阵前,难徇私情,关羽早就把华雄给放了。
这个在后世的历史记载中,有记录下来的,也有不为人知的一面,现在所说的都是历史真实的表现,还原历史的真相。
华雄的战马,是没有任何特点的战马,两马错镫时,由于惯xing,华雄的马要跑一段距离,才能回转马头,再行第二回的冲刺。
在《三国志》中记载:孙坚参与讨伐董卓之役,一度败北,但后来收拾败军,将华雄斩首。
华雄高举酒碗,咕噜一下全部喝完,关羽也感慨的说道:“贤弟,你我虽各为其主,但贤弟慷慨激昂,视死如归的英雄气概,关某深受感动,在场全军将士也深受感动。我答应的事一定照办,如有一件有违贤弟之意者,天诛地灭我也敬贤弟一碗。”
就在此时,关云长的青龙偃月刀,早已架在华雄的脖子上,千古历史瞬间成为了定格,其实一切也都是天意所定,人类的历史都是在神的安排下,按照着一定的轨迹,发展下来的,以形成一种文化,促成一定的因缘。
十八路诸侯兵发洛阳,第一仗就是遇见汜水关守将华雄。那时的华雄,在两军阵前已斩了几员大将,心中不免有些沾沾自喜,当他和关云长交手时,才知道今天遇见了劲敌。
第二回是华雄追关羽,关羽的对镫拐弯马还有一个特点,只要关羽在马上俯下身体,轻拍马颈,那马便知道主人的意思,把前身往下一俯。
《三国演义》中所写到的桃园结义,三英战吕布等故事,都曾经是真实的故事,但情节细节有所不同,在这里仅举历史上真实的故事——“温酒斩华雄”为例来说明,重现这个历史的真正面貌。
华雄心想:“关羽者,义士也,不如趁此机会和他结为异xing兄弟,再死也不迟。”
其实这也是一个历史时期所形成的神传文化,用三国的这段历史来演绎这个“义”,也是为未来宇宙根本的洪扬,奠定着这个方方面面的文化基础。
此时十八路诸侯盟主袁绍,发出命令:全军出击。
所以当关云长的马已经转过身来,华雄的马由于惯xing,还在往前跑,关云长就处于追击之势。关云长就用刀背砸了一下华雄的马尾椎,那马负痛,没命的往前跑,就这样,华雄败了一个回合。
华雄见关云长心直口快,也很感激,于是说道:“谢关将军,第二件事,我被斩后,十八路诸侯可能乘胜追杀我的士卒,这样一来,又不知要丢下多少妻儿老小。我死后,就算十八路诸侯赢了,请关将军阻止十八路诸侯,不要伤害我的士卒。”
三国时候的武将,大多有一个共同的xing格,就是讲义气,两军相对,各为其主,胜要胜的堂堂正正,输要输的明明白白,死要死的轰轰烈烈。
如今岁月沧桑,历史如轮,此事一去已有一千多年。到今天。龙儿对“温酒斩华雄”的往事,至今历历在目,记忆犹新,晃如昨ri之事。
其实呀,众神一层层的往下走,在人间也曾经轮回万万世,在这个无比漫长的岁月中,大家在历史上都充满着各种的因缘,也许曾经为亲人,朋友,上下属等等各种的因缘关系。
关羽见华雄说的恳切,也就答应说道:“关某正有此意,你死后,你的妻儿老小,我会像照顾我的家人一样照顾他们。你的遗体,我一定会按军中规定,以礼厚葬,请问将军的第二件事呢?”
关羽看华雄一副英雄气概,是条汉子,就说道:“请华将军但说无妨。”
每一个人,都要懂得这个道理,还要把这个道理告诉你身边的每一个人。因为这样,不但你自己选择了美好未来,而且也许你还把自己曾经的亲人朋友从地狱之中给拉出来,也获得无比美好的未来。
在《三国演义》“温酒斩华雄”一幕中,后世作者为了突出关云长的正面形象,对华雄的描述略有贬义,其实华雄也是一位顶天立地的汉子,一位堂堂正正的英雄。
宇宙根本好,宇宙根本是正法,宇宙根本给众生开创一个全新的宇宙,是所有生命得到救赎和获得美好未来的保证。
华雄对着关羽做了三叩首,关羽也泪流满面,膝落尘埃,对华雄拜了三拜,悲痛说道:“贤弟,一路走好”
关羽站起身来,解下绿se战袍,铺在华雄面前,手举青龙偃月刀,只见一道寒光掠过,华雄首级落入战袍。关羽对着华雄的遗体,拜了三拜,将战袍提起,跨上了战马。
不料关羽横刀立马,大吼一声:“谁敢向前一步,休怪关某刀下无情”
最后关东联军派出关羽与华雄进行一对一的决斗,而华雄最后被斩杀,《斩华雄》也就成为京剧中的一出著名的剧目。
此时的华雄,还认为关羽要马失前蹄呢,就举起大刀,向关羽后脑勺劈来。就在千钧一发之际,关羽来个就地十八滚,举起大刀将华雄战马的前蹄劈下,这下华雄真的是马失前蹄了,战马轰然倒下,把华雄的一只大腿紧紧压住。
后营军士立即端来