教皇的加冕大典，是通天教成立大典，正是树立通天教信仰威严的最关键时刻，吕布纵然是再不想继续跟着左慈、于吉、刘辩这三个家伙在一起装神弄鬼，他也要硬着头皮接下教尊的位置，谁让他在此之前装自己受了天启装得太像。
通天教教皇的加冕大典，冀州二十几万民众都来参与，一开始在吕布z军的维护下，秩序井然，但当于吉、左慈两位道术驾驭下，通天教四位天神全身金光从太阳里面走出来，走向通天教的神殿，拿出教皇的皇冠给刘辩戴上，并宣读了通天教教义之后，通天教神殿四周观礼的民众都被那壮观辉煌的神迹所折服，大部分人都扑通跪倒在地，只有那些世家子弟将信将疑地站在那里。
四位天神见他们不跪，勃然大怒，他们双手一丢，数十个圆球丢在那些世家子弟身边，轰隆巨响，这些世家子弟被炸得鬼哭狼嚎。
大神盘古声若洪钟，厉声大喝道：“你们不信本神，本神聊以薄惩，若是你们继续不信，自有炼狱等着你们，让你们永世不得超生，世世代代年年月月riri都遭受摧心裂肺的惩罚。”
那些信奉儒教进而宣扬无神论的世家子弟都心惊胆颤地跪了下来。
伏羲发明的八卦成了通天教的标志，神殿的建筑有些像八卦也有些像梯子，正跟通天教的教义相对应，只要信仰通天教。信天神，便可登上通天的梯子。
吕布身着八卦道袍，跪在八卦旗下。看着那些灰头土脸的世家子弟，心里不住地冷笑，难道我能告诉你们这些都是土制的火药弹吗。
于吉、左慈他们炼丹出来的副产品火药已经问世了。可现阶段火药最jing准的配方，吕布却一直没有摸索出来，只好请几个最善炼丹的道士不断做配方，以求找到能让硫磺、木炭、硝石三者配比最恰当，让火药威力最强。
说来可笑，吕布穿越过来，很多历史典籍都能记得，偏偏忘了火药的配方。现在的他手头也没有一个电脑网络可以问度娘，只好让那些道士不断地摸索，估计还要摸索好几年才能找到最佳的配方。
吕布现在并不准备把这种勉强能爆炸发出响声的火药用于军事上，能够用上军事的最起码也要是后世的黑火药，从心底深处讲，吕布不想把冷兵器时代过早地结束，所以他对这些做火药配比试验的道士们并未要求最终期限。只要他们对试验进行记录，争取火药威力越来越好即可。
在此之前，卢植、郑玄、蔡邕、马ri磾等德高望重的当代大儒也是极其不赞成朝廷介入到宗教建设的。
吕布知道对于这些儒学jing通的大儒，自己无法再装神弄鬼，只得实事求是地说道：“民众本来就有信仰神灵求得心理满足的追求。不让他们信仰太平道，他们就会信任五斗米道，要不就去信仰佛教，朝廷不介入其中，只会酿成太平道、五斗米道的暴乱，造成今ri的乱局！朝廷必须要积极地影响民众的信仰，要导人向善，要引导他们的信仰进入正道，要让他们知道，只有行善积德，方能有个光明美好的归宿。”
吕布让卢植、郑玄等人看过通天教的教义，卢植、郑玄、蔡邕、马ri磾等人看到孔圣人的位置尚在吕尚之上，跟炎黄二帝、道德仙尊同在一列，心里甚是满意，又看了看通天教的教义非常积极向上，跟太平道、五斗米道那种不知所云的教义相比，健全太多，光明太多，都深表赞同，在吕布、刘辩的极力要求下，他们也加入了通天教。
卢植、郑玄等大儒加入了通天教，那些跟随他们修习儒学的弟子门人也都无话可说，而邺城朝廷治下那些世家人物在jing神文化领域都是唯卢植、郑玄、蔡邕等人马首是瞻，见他们都认可了通天教，也都陆续加入了通天教。
通天教既在上层得到了支持和认可，在中下层的发展更没有阻碍，于吉、左慈、葛玄等道士的道术在邺城朝廷治下到处展示，普通民众都如痴如醉，加上朝廷非但不禁止反而鼓励，邺城朝廷治下的一千多万民众都陆续加入了通天教。
吕布麾下的z军、郡县兵在普通民众之前都全部加入了通天教，他们都是自愿加入的，他们加入通天教最受鼓舞的一点便是“屠戮邪-教徒非但无罪，反而有功”，这一点决定着他们有无数战功等着他们。
通天教教义里面明确了“女娲女神亲手创造的第一批人，是黑头发、黑眼睛、黄皮肤的汉人，最受诸神爱护，汉人乃天之骄子，应该得到天神创造的世界里最多的生存空间，太阳普照的地方，都应是汉人的乐土”，这一点对于一心求战功在生前封妻荫子、在死后升入天界的将士们，是一个极大的鼓励，吕布从jing神信仰上开始确定了大汉民族从此之后是一个积极进取横霸欧亚的强势的好战民族，而不再是原来那个保守退让一直让外来蛮族欺负的弱势怯战民族。
其实秦汉时期的大汉民族并不像后世那么怯懦惧战，秦汉时期的汉民族若是不好战，是不可能有那么大的领土的，“当年陈汤的“明犯强汉者,虽远必诛”言犹在耳，东汉两百年的世家统治，却令汉人失去了血xing，那些游牧蛮族都欺负到头上来了，吕布对此很不满意，还好有个通天教的宗教工具，可以让汉人重新恢复血xing。
吕布这个教尊虽在教皇刘辩下面，却是实际上的教主，通天教得到各个阶层的认可，有一千万信徒，他这个教主当得名符其实。
<