按照朝廷律法，倘或一族之中有人能得个进士功名，全族都可换做士籍，若有人身上能背个勋爵位，哪怕是最低等，便可成为贵籍。好处自不消说，最重要走出去旁人晓得你身份，先就让你三分。
然而权贵自然欢喜这样严苛的户籍制度，沦为下等籍的人却无论如何高兴不起来。
大庆允许奴隶买卖，一旦签下死契，成为奴籍，就是被主家活活打死，主家也只须付五贯丧葬费用，并不用再付出其它代价。若奴仆们欺主，辱主，尤其是仗着主子年少就不规矩的，一旦闹开被官府察觉，必要受腰斩之刑。因而奴仆们一旦签下死契，虽有些仗势欺人，或主子们彼此不和，下头的人跟着下绊子，也不过小打小闹，绝不敢搬到台面上来。
奴籍尚还好些，伺候得好，犹可赎身，后人还能考科举换门庭。贱籍却大约是永无出头之日了，贱籍中又以贱三等最为卑贱。
律法规定，倡伎，优伶等戏子乐府人皆为贱籍头等，是可以赎身的，当然谁给你花了银子，谁就是你主子，你也只能成奴籍，并且止步于此，不得再像奴籍的人寻求脱籍后步步往上爬了。似是教坊司这样官家地方，并不是妓院，只是常常会有官员去那里听曲看舞取乐，容易得到权贵欣赏，说不定就能有个好出路。
高宗年间，皇贵妃毛氏，就是出身教坊司。本是犯官家眷的毛贵妃，被打入教坊司后，因轻鸿舞跳得好，在一呈室家宴上被高宗看中，从宫女做起，慢慢往上爬，宠冠**，竟然封了皇贵妃，连带全家人都脱了罪。若非出身实在不堪，只怕当时的孝贞顺皇后连后位都保不住。也就没有高宗临终前因此事下罪己诏，后中宗继位，清算毛家之事。
世上固然只有一个毛贵妃，但只要入了权贵人家，得到宠爱，再生个儿子，后半生也算无忧，总比一辈子沦为贱籍好得多。
至于普通青楼女子，无论卖艺还是卖身，都为二等贱籍，允许赎身，却不得脱贱籍，只是生下的后代允准随父入籍。
而前朝余孽，军妓，官奴，大庆边境作乱的各族战俘等，皆为三等贱籍，不许任何人为他们赎身，永世不得脱籍，不管男女，只要有他们身上血脉，世世代代皆为三等贱籍，看不到任何希望前程。
因此哪怕有些官奴生的貌美如花，得到世家公子喜爱，也没法生下子嗣。哪家富贵人家愿意要个贱籍三等的后人？
将这样严苛的大庆户籍律法在心上过一遍，云清歌禁不纂身发寒，也颇为吃惊，“犯官家眷照例是被打入教坊司，怎的这回居然要贬做官奴。”
按旧例，谋逆作乱自然要株连九族，旁的罪行最重也不过是男丁满门抄斩，女眷却多是打入教坊司。对那些过往高高在上的贵人来说，入教坊已是生不如死的惩戒。
“这位廖千户，就不怕朝堂言官非议？”量刑过重，也是一种罪，云清歌就揣度道：“总不至一朝得志，便忘了顾忌。”这个世道，哪家权贵手底下没有些罪孽滋生，太过严苛，难免不让旁人瞧见心寒心忌，指不定就要群起而攻之。
于嬷嬷在李家混迹几十年，对朝堂这些事也有些见解，让她意外的，是云清歌生于商户，居然对律例，朝堂往来人情如此清楚，不免生出几分意外之喜，便有意点了一句，“谁叫这位刺史大人出身王家。”
一句话点中事实。
想到前生在宫中屡屡听得有人说哪位妃嫔又得了宠，皇后又如何没法子，云清歌立时懂了于嬷嬷话中意思。
廖千户并非莽撞，是照着天子意思办事。天子，挑中王家人来杀鸡儆猴。
王太后在世摄政那两年，王家何等威风，一门五侯爵，皆为世袭罔替。转眼间，王家只剩下个凭军功得来的平南侯还能支撑门户。
春光暖融，从屋里看出去，满目青翠，繁花着锦，就是来来往往的丫鬟们，亦是罗缎加身。一片落叶打着旋儿掉下来，云清歌怅惘一笑，“人人慕富贵，却不知富贵如流水。”
于嬷嬷以为云清歌这是受了事情打击，又像往常般要缩回去，刚要劝解几句，就听云清歌缓缓又道：“流水尚能筑坝修堤，烂泥却得一辈子被人踩在脚底下！”话中流露出一股决然
听得这话，于嬷嬷不由满意微笑，“姑娘这样想就对了。”
云清歌慢慢转身，似笑非笑，“嬷嬷怕我犯糊涂？”她随手摸了摸腕上价值连城的如意红镯，幽幽道：“你放心罢，我比谁都看得清。”
这吃人的世道，不弯腰旁人还想要踩到你背上，没有权势地位，整日只想着恬淡安然，那是傻子才会去做的不切实际的梦！
三月三，上巳节。
三老爷带上妻女到运河边踏春饮宴。
上巳乃古礼，许多官宦世家女子也趁这难得一日出门赏玩，河岸上满是画舫楼船，描金挂银，交好的闺阁千金坐在船头饮宴嬉戏，不时有角杯从上游顺水而下，亦有才子们写的诗词香筏叠成纸船漂到船边。有姑娘拾起来，和诗一首，着人送回去，倘若有缘，又门当户对，得长辈允准，说不定便能成就一段郎情妾意。
玩过一日，回去后三太太让仆妇们将在野外采回来荠菜花，选开的正好的给云清歌别在发上，祈求“清目”，又让人把剩下的都摆去小厨房灶台，以厌虫蚁，渴盼整年入口吃食都干干净净，没有脏东西。
因云家上下唯独三老爷有心思带妻女出门游玩，在宋妈