《文选·七命》注引《吴越春秋》（亦见今本《吴越春秋·阖闾内传》，文较繁）：“干将者吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻也。干将曰：‘吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中’。莫邪曰：‘先师亲烁身以成物，妾何难也’。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将而作龟文；阳曰莫邪而漫理。干将慝其阳，出其阴，而献之阖闾，阖闾甚重之”。参见“眉间尺”。
《搜神记》载：王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎。两手捧头与剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜，客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬煮之。”王如其言煮头。三日三夕不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中。客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。
另：《拾遗记.卷十.诸名山》
（昆吾山）其山有兽，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以为窟。亦食铜铁，胆肾皆如铁。其雌者，色白如银。昔吴国武库之中，兵刃铁器俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之开其腹，而有铁胆肾，方知兵刃之铁为兔所食。王乃招其剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，号“干将”者雄，号“镆铘”者雌，其剑可以切玉断犀。王深宝之，遂霸其国，后以石匣埋藏。及晋之中兴，夜有紫色冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令，掘而得之。华与焕各宝其一，拭以华阴之土，光耀射人。后华遇害，失剑所在。焕子佩其一剑，过延平津，剑鸣飞入水。及入水寻之，但见双龙缠屈于潭下，目光如电，遂不敢前取矣。
张文浩撇了撇嘴，自己的目的现在算是已经达到了。既然激怒了这“蛟褫”，那么自己计划的第一步就已经开始了。自己先把这蜕了皮的黑色“蛟褫”给引开，然后胖子在去血池中救回田真便就大功告成了。
此时的张文浩就站在血池之中，冲着“蛟褫”不断的挥舞着自己手中的赤霄剑和七星龙渊。或许是这赤霄剑和七星龙渊里面的强烈的煞气彻底的激怒了这“蛟褫”，又或许是因为别的什么原因，总而言之，这条“蛟褫”是朝张文浩冲过来了！！！
张文浩早有准备，一个转身拔腿就跑，开始和这“蛟褫”在这间密室内兜圈子。
胖子一看机会来了，不管三七二十一，三步并作两步直接冲到了血池边上把田真抱起来就跑。此刻的田真全身冰凉透骨，就跟死了一样。
“快跑，胖子！！！”张文浩突然停了下来，大吼一声一个箭步就冲了上去。
原来，这条“蛟褫”一看田真被胖子给抱走了，竟然跟着张文浩在密室里面兜了一个圈子以后直接绕到了胖子的身后！！！
张文浩也管不了这么多了，这“蛟褫”的智慧绝对不亚于常人！！！
“不好！他奶奶的，必须用‘燃釜阵’加上‘异火灵法’来煮死这‘蛟褫’！”张文浩心中暗骂道。
釜，在古代是锅的意思，“燃釜”二字顾名思义就是用锅煮。此阵是明朝一个叫张子壶的道士发明的，说起这个张子壶，在道门里绝对算是个风云人物，名气甚至不亚于炼虬成仙的霜怀子大爷。此人扬名于大明景泰年间，出名的原因并不是因为修为高深，而是单纯的有钱，跟张子壶相比，什么全真正一这些名门大派的宗师大德们。也就比叫花子强点有限，充其量是自己能挣出个饭钱而已，反观人家张子壶，光是云锦1的道袍就三四件，你承位祭祖才舍得穿出来充门面的衣服，人家当工作服穿；相传此人原本就是个一文不名的游方道人。结果游着游着就游成首富了，自掏腰包在广平2城外黄金地段修了一座里外六通的大道观，规模堪比全真祖庭，一时间道门震动，大伙纷纷猜测此人一夜暴富的钱是哪来的。直到后来官府以“巨额财产来历不明”的理由介入调查，张子壶暴富的原因才大白于天下：如此金山银山富可敌国，只不过是因为一个“燃釜阵”。
所谓的燃釜阵，其作用原理并不复杂，通魅（孔方钱铜钱）属阳，鸡喉（鸡骨）亦属阳，在属阳的法器发挥重叠作用的前提下，再聚以天地之阳气。正所谓“阳阳相叠，则阴无存焉；若置怨孽邪煞于燃釜之阵眼，必似烹煮炮烙之刑。不胜受耳。”说白了，就是人为制造一个封闭性的极阳环境，把附有怨孽的东西摆在中央阵眼，这种极阳的环境对于怨孽而言无异于烹煮炮烙一样痛苦，放任再厉害的哥们也得认怂逃跑。
在当时而言，社会上因为附有怨孽且除之不去。而被视为不祥之物的奇珍异宝不在少数，自偷偷发明“燃釜阵”之后。这张子壶便以近乎白送的低价收了不少此类邪门宝贝，并且用这个阵把里面住着的爷爷们都给煮出来了。之后反手高价一卖，想不暴富都难啊，但话又说回来，若真把人放锅里