个表面泛着金属光泽的龟壳，陆承启愣住了，愕然地说道：“陈卿，这是？”
也难怪陆承启不知道，这就是他阅历不够的缘故了。请大家搜索！更新最快的小说其实的《封神榜》电视剧里面，文王姬昌推演六十四卦的时候，也是用龟壳的。奈何陆承启这家伙，从来只追着剧情，哪里注意到电视剧里面那些有关朝代的事物了？这也要怪天朝的那些电视神剧，各种bug，各种穿帮镜头，一秒钟就让人出戏，换了谁都没有耐心去追的东西了吧？
养成了这个习惯之后，哪怕典的电视剧，也从不注意剧情里面的布景细节等东西了，因为要细究的话，肯定把自己气得个半死，且越吐槽越多人朝就是这么神奇的地方，不能以常理度之。
陈荀真的很想问，你到底是不是在大顺长大的？作为中原皇朝的皇帝，你居然跟我说不知道这个是什么？
要是陈荀心里的牢骚的话说出来，说不定陆承启真的就信了。居然知道他不是这个时代的人，你叫陆承启怎么能不惊讶！
陈荀的郁闷归郁闷，既然小皇帝有问题了，还是要解惑的：“回陛下，此乃文王六十四卦。殷商时，周文王姬昌被纣王拘在羑里，七年时间，文王姬昌推演伏羲氏所画出的八个“三画卦”，将伏羲之“先天八卦”，重新推演，把“三画卦”两两相叠，演化成“后天八卦”，并著有一书《彖辞》，此乃《周易》前身。后经孔圣人为《彖辞》注释，著写《十翼》，合称《周易》。《易》经乃古老相传，尚有夏朝的《连山易》与商代的《归藏易》，奈何皆失传已久。”
陆承启听得文王姬昌的故事，这才恍然大悟。又问道：“朕只听闻有三枚铜钱算卦。为何此时有六枚？”
这句话正好点中了陈荀的心痒之处，因为只有陆承启来了兴致，才能摆弄他的才学啊！闻言立即说道：“三钱算卦，虽有其形，相去者何止千里！文王传下六十四卦，分外八卦内八卦，八八六十四。恰好六十四卦，对应乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。共计六十四卦。”
陆承启被他这么一说，顿时就蒙圈了。这些个“专业”术语，又岂是没易》一书的人能懂的？听得糊里糊涂，也就是了。
作为一个上位者，需要学会倾听，明白臣子想说什么，才能做出决断。就算不是上位者，听人家把话说完，也是种礼仪。更何况中国自古以来便是礼仪之邦。极为讲究一个“礼”字。所以即便陈荀说的东西再艰涩，再难懂也好，陆承启也不会去打断他，由他说完的。
陈荀一口气把六十四卦的名字说出后，也觉得有些口渴，抿了一口茶水，直觉得这贡茶沁入心脾。精神为之一振。
陆承启苦笑道：“既然这文王六十四卦这般厉害，朕倒要卜上一卜。陈卿，这卦如何占卜？”握着那龟壳，陆承启瞅了瞅从里面倒出来的铜钱，发现这不过是大顺开国时的铜钱罢了，他还以为要用到周朝时候的铜币呢！
陈荀说道：“陛下须将铜钱置于龟壳之中。单手拖握，单手封口，上下摇晃六下以上，将封口手放下，再将器物内的铜钱依次倒出，交由臣判断既可。”
听了一次，陆承启便明白如何做了。这就和求签是一样的。讲究心诚则灵。只见陆承启握住了龟壳的封口处，缓慢地摇晃了六次，心中想着的，自然是他作为大顺皇帝，到底是凶是吉。
六次过后，陆承启轻轻地把龟壳里面的铜钱倒出来，便让陈荀前来查陈荀象之后，已经了然于胸。口中还是问道：“不知陛下欲卜何事？”
陆承启神秘一笑，说道：“陈卿只需解卦象既可，何必在乎朕占卜的是何事！”
这时，就有考较陈荀的意味在里面了。陈荀一听，精神立时集中了起来。卦象就这么多，六十四卦他早就了然于胸，只是如何对陆承启说，那就考量他的语言功力了。很多所谓的“风水大师”，说话都是模棱两可，便是这般。要是话说得太满，卦象不准，那便是他的“专业技术”不过硬了。对付一般人，陈荀自有牵强的解释，可面对的是一国之君啊，怎么能自食其言，那不就是欺君之罪了吗！
脑后的冷汗直下，脑筋急转之下，陈荀便晓得如何说了：“陛下所卜的卦象，乃上坤下乾，对应地天泰卦象。泰卦者，大地之气相交也，小往大来。泰之意指，为安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，乃诸事大吉。但须得谨记，‘无往不所，艰难守正，降尊从贤’。卦象上有贤者相助，且妻贤子孝。”
其实陈荀的话，只说了一半而已。大体上的卦象是这样没错，但大吉的卦象之中，往往也会隐藏着凶险。所谓“无所不为，艰难守正”，讲得便是如此。证明陆承启要走的路，还是很坎坷的。
陆承启哈哈一笑，此事便置之脑后了。要是每回办事都要靠着卜卦，那那么多的政事，岂不是每日都在占卜中渡过了？他才没有这种闲情逸致，只是心血来潮，想为大顺，为汉人皇朝占卜一卦而已。本想着，就算是中等的卦象，也就行了。没想到居