笔趣阁>军事历史>吉诺弯刀>第七百九十六章 新德里商人(下)
的岁月当中,我涉猎了好多种类的宗教,从你们听说过的,到从未听说过的,以致于很多身边人都认为,我将来有志于做一个宗教研究者。比如说,韦格,他本人就是宗教比较学的研究者,他给了我大量的帮助,指引了我入门的路径,他认为,我和他一样,是想从事宗教方面的人文研究。他很想发展我成为他的研究生,传承他的衣钵,和他一起,在研究的路途上继续深入。就像中国学界的泰斗季羡林先生那样。

但是,我对宗教感兴趣的动力,却并非想要开展学术研究。我是想找到救拔你,救拔我们,救拔所有生命于生死困厄的答案。我对学术研究以及由此带来的名利,根本没有兴趣。认识吐火文,能解吐火文的经典,知道拜火教的皈依,又有何益?所有的这些渊博,都无法阻挡那辆卡车把你撞飞,都无法阻挡你偿还命债,都无法消除你身受的万般痛苦,都无法改变我们在生死沉浮中的无助和不自由。

所以,我心里很清楚,虽然是跟随韦格老师入门的,但最终,我们会分道扬镳。

宗教对于我来说,就是一张药方。能把药方倒背如流,能够解释所有药物的药性、来源、产地、治疗案例,这都不能治愈我的疾病。唯有找到正确的药方,服用下去,让药方里的药物,渗入生命的内部,和生命融为一体,这样,才能够治愈疾病。宗教对我来说,也就像是一张菜谱,看着菜谱,知道所有菜的典故、制作流程、厨师家史,都不能让饥饿的人吃饱。唯有照菜谱把菜做出来,吃下去,才能解决饥饿的痛苦。

学术研究之无用,就在于看菜单、看处方,却不亲自食用。

我不会走上那条道路。

(五)

本来《求道》这一章,有较多章节是记录你去世后,我的宗教探索的。

但是,受制于吾国特有的敏感机制,实在无法在简体中文的版本中更多提到这方面的探索与跋涉。

在这一卷中,我只会提到若干种比较不太敏感的宗教。窥一斑而见全豹吧。

关于宗教,很多人是有误解的。

何为宗教?宗,就是最重要的、最主要的意思。教,是教育、教化(通过教育而实现行为的转化)的意思。

宗教的意思,就是对于人生最重要的世界观、人生观、价值观的教育和转化。

世界观、人生观和价值观的教育,是人生不可或缺的最根本的、最基础的教育。

没有正确的世界观、人生观和价值观,我们过不好每一生。

拉里先生在60岁的时候,领悟到了这一点,及时停止了一切无益的身心劳碌,走上了求正确三观的道路。

他的断然决定,对我来说,是一种鼓励,也是一种启示。


状态提示:第七百九十六章 新德里商人(下)
本章阅读结束,请阅读下一章
回到顶部