（一）
在戛纳海边的酒店住了一晚上之后，我们第二天驱车来到了巴黎，拜访agone出版社的那栋小楼。
这是我第二次来到巴黎。
和agone的会谈非常顺利。agone的管理层非常着迷东方文化，对我们清单上的很多作品都有着强烈的购买**。而agone强大的线上线下销售能力，也让我颇为震惊。agone也有一支非常优秀的多语种翻译团队，翻译作品之精妙优美，让我叹为观止。真不愧为国际知名的出版机构。
由于第一次来巴黎时，是跟着旅游团走的，行色匆匆，留下了很多遗憾。这一次过来，行程比较自由，时间也相对宽裕，办完正事之后，我对高雄说，还想去仔细地看看卢浮宫。
作为一个美术作品的收藏家和画廊的投资商，高雄当即表示正合他意，欣然应允，全程奉陪。
（二）
我们很快就又一次站到了卢浮宫前的金字塔旁边。
我们先坐电梯下去，参观金字塔下的埃及文物展厅。
展厅也许是因为在地下的缘故，让人感觉到有点阴暗，气氛比较压抑。
高雄叫了一个他熟识的博物馆中文讲解，领着我们一路参观，一路详细解说各种展品的文物价值、来历。
我很心醉于那里面种种展品的精美绝伦，也同样惊叹于他们朝气蓬勃、鲜廉寡耻的抢劫精神。
一个国家抢劫了这么多的赃物，不思归还，反而放在展厅里公开展览，不也太没有羞耻心了吗？但我也知道，他们信奉的是强力。认为强力抢来的东西，天经地义，就是他们的了。他们也坚持认为，让这些文物留在经济欠发达，社会频发动荡、科技相对落后的发展中国家，不利于它们的长期保存。
这些观点都只是在我心里过了一下，我并没有把它们表述出来，只是跟着讲解，安静地听着他滔滔不绝的介绍。
（三）
前方光线朦胧中出现了几个长条形的玻璃龛盒，里面装着几具著名的木乃伊。
人们隔着玻璃，围着龛盒走动，看着这些变得像枯木一样的灰尘满身的尸体。
这是我第二次隔着玻璃和高雄一起看尸体。
我突然就感到无法忍受。
我突然就感到必须离开，无法再在那里待着。
我匆匆说了对不起，就独自向电梯口方向走去。
高雄追了出。他的朋友一脸惊诧地跟在他的身后。
在电梯间熙熙攘攘的人流当中，高雄小声地说：“怎么回事？”
我说：“这儿空气不好，我觉得不舒服。我要出去，不看这个展厅了。”
（四）
我们重新回到了地面上，我在金字塔的旁边大口地呼吸着。
高雄说：“下面通风设备很好的，不存在空气不好的问题。”
他说：“你晕尸体吗？以前，我记得，你是不晕的。”
我圆睁双眼看着他。
他后退一步，说：“对不起。对不起，我开玩笑的。我没有看出，你在伤心。”
我说：“我不喜欢看各种干尸，不喜欢看木乃伊。”
我说：“这些几千年前的尸体，他们以前也是活着的，也和我们一样是活着的！就像你以前对我说的，他们也是有人思念，也是有人深爱的。他们变成尸体的时候，也是有人曾经肝肠寸断的。”
我说：“我们应该尊重他们的遗体。他们应该被安葬在坟墓里。不应该那样对待他们。不应该把他们抢到千万里之外，放在玻璃龛盒里，用灯光照射着，让人们带着猎奇的、漠然的表情，毫无感情地从他们身边走过。”
高雄看着我。
他说：“是的。太冷漠了。现代的文明，还有我们，都变得，太冷漠了。”
我们依然恐惧死亡。但我们变得对别人的死亡，越来越冷漠，越来越坚硬，越来越无动于衷。
我们对死亡、对死者的尊敬和温柔，都已经变得快要没有了。
如果说这是文明，那么，我非常不喜欢这种文明。
（五）
我心情平复之后，我们进入卢浮宫内，瞻仰那些油画。
我们没有跟着旅游团队去看那些著名的画作，而是随意地一个展厅一个展厅地逛着，听着耳麦里传来的解说。
我在一幅古代的武士画像前驻足不前。
我在这幅画的面前站了很久。
我看着那盔甲，还有人物脸部的轮廓。
高雄都看完这展厅里所有的作品，差不多走到下一个展厅的入口了，一回头发现，我依然还站在那幅画的前面。
他走了过来，和我并肩站着。
他说：“你很喜欢这幅吗？”
我目不转睛地看着它。我说：“是。”
他说：“看你的眼神，不只是喜欢而已吧。”
我说：“是的。看，那盔甲上的反光，还有，那面部护具向上推起后的形状。”
高雄说：“画得很好？”
我说：“我感到好熟悉。”
高雄看着我。他说：“你何时见过十字军时代的武士？”
我说：“我之前经常会在梦中看到穿着类似装备的骑士。有一个人，常常会在梦中站在我的面前。每次都是这个人。他的盔甲也是这样地反射着光线，那护具也是这样地向上推起着。我记得他在头盔下面看着我的眼睛。”
高雄说：“每次都是这个人？”
我点头。
我没有对高雄说，我知道这个人就是指导，我心里非常清楚地知道。指导也知道。
我沉默了一会儿