“道士叔叔,你快醒醒!”
此时的一条小河边,张无忌吃力的按着林晨的胸膛。
林晨带着张无忌从大都逃出来后,就再也坚持不住,一头栽进护城河里了。
幸亏张无忌自小在海边长大,熟悉水性,这才能把林晨捞上岸来,可惜的是,此时林晨已经没有呼吸。
“道士叔叔你不要死,你答应带无忌上武当山的,你一定要送无忌上山才行,道士叔叔”
此时的林晨脸色发白,嘴角紫青,四肢浮肿,完全一副溺水死亡的模样。
张无忌大呼了许久,实在没有办法,准备挖坑将林晨埋了,而此时,林晨脑海里的魔种却是一动。
“魔劫第五”是道心种魔大法之中最简单的一环,想要修炼成功,就算是最愚笨的人也能够做到。
无外乎,“一闭眼,一睁眼”的事情罢了。
只需要死一次,那么就会自然而然的突破“魔劫第五”。
说起来简单,但是真正能够做到的有多少?
生死间有大恐怖。
这个世界上没有人不怕死。
都说世间英雄人物能轻生死淡别离,但只有真正经历过无数生死别离的人都懂得,那些轻与淡,只是凭借强大的意志力战胜对死亡的恐惧,但那份恐惧其实一直都在。
就算再怎么淡定勇敢的人,修炼魔劫第五的时候,也不可能那么洒脱。
其实在现实的这些日子里,林晨靠着网上的诸多资料,已经想出了一条捷径,但是就算是这一条捷径,林晨也不太敢走,否则林晨早就已经尝试了。
虽然林晨不知道,道心种魔大法里面说的“死”是死到何种地步,但是大体还是清楚一点。
不可能是断了脖子,没了心脏,那种死透了的情况,否则不可能有“死后复生”这种不科学的事情。
一般来说,应该就是呼吸停止,心脏停止跳动,没有任何生命气息的存在罢了。
因此,林晨可以自行的跳入水中,来一个“溺水身亡”。
而如果能够在溺水的时候完成内呼吸,练成如婴儿在母体内的胎息的话,那么死而复生就不是神话了!
只是,说起来容易,做起来难,这样做一不小心那是真会死人的。
理论毕竟仅仅是理论,林晨若是真的这样做了,也有不低的几率再也醒不过来,甚至可能就此变成植物人。
所以林晨是不愿意冒风险去尝试,但是没成想,他这次拼完命以后,却是正好落入水中了,糟糕的是,他还是在没有医疗设备的古代!
在掉进水里的那一下,林晨就清醒了,但是由于绝境丹的后遗症,林晨只能眼睁睁看着河水往自己口鼻里灌
老天,难道我今天真的要死在这里?
林晨心里满是不甘,千辛万苦逃了出来,结果却要死在这小河里,真特么憋屈!
咕噜~咕噜~
又是灌了两口水,林晨感觉到大脑开始缺氧了。
事实上,林晨已经认命了,他此时动都动不了,也没有什么走捷径修炼道心种魔的想法了,此时,俞林晨已经对生还不抱有任何的希望了,索性努力睁开眼睛,享受这活着的最后时光吧!怀着对世界满满的留恋,林晨渐渐的失去了意识。
恍惚之间,林晨仿佛看到了世界在一道灵光中诞生,心不动念,气叩夹脊双关而上游百穴,经膻中下沉丹田。聚而不散,内外之气交结于丹田,生息不止!
这种感觉很奇妙,林晨在恍惚之间,进入了一种道家的状态,全身没有呼吸,但是身体之内却好像在有呼吸一样,很有规律性的在律动着,在全身机能头停下来的时候,那一缕一呼一吸的状态,就那么自然而然的产生了。
其实人们用口鼻呼吸,吸入到体内的氧气,最终还是需要通过管液的传递,才能供给整个儿身体的消耗的。只不过要将这些从外界吸收来的氧气输送到血液之中,还需要肺部来进行一次转换,并且也需要用肺部将外界的空气进行一次过滤,把对人体有害的废气给过滤掉。
但是人体并不仅仅只靠口鼻来排泄废物,人体表面的无数毛孔也是可以进行呼吸运动的,而关掉口鼻(外呼吸),转用皮肤毛孔(内呼吸)来运转,这就是胎息!
这种以皮肤代替肺部进行呼吸的方法,暗合了先天胎息之道,长久坚持下去,不但会对身体起到一种脱胎换骨的效果,而且在进军先天的时候会更加容易。
随着胎息的一步步进行,林晨的身体慢慢的在水中蜷曲起来。就像是在母体里的婴儿一样。蜷曲着,全身都没有了动静,他的浑身都闪发出一种若有若无的气息,那是一种自然的韵味。
胎从伏气中结,气从有胎中息。气入神来为之生,神去离形为之死。知神气可以常生,固守虚无,以养神气。神行即气行,神住即气住。若欲长生,神气相住,心不动念,无来无去,不出不入。
这是一种非常奇妙的胎息状态,致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。老子如是说法,林晨现在就处于这种非常奇妙的境界之中,这种状态是道家的最基础的状态,但是也是最难的状态,仙家有云:胎息即为内丹之道始。
如果不是张无忌将他从水里拖出来,将他的变化打断的话,他恐怕早就在水里完成蜕变了。
不过就算脱离了水,林晨依旧保持着胎息的状态,直到在魔种的刺激下,醒来!
林晨嘴一张,一股水箭从嘴里喷出,浮肿的四肢立