宇文温从睡梦中醒来，坐起身，发现自己躺在坐榻上不知不觉睡着了，看看窗外，依旧是黄昏，又看看座钟，只过了大概十来分钟，而旁边，后宫的“季度会”依旧在进行。
看看还在发言的尉迟明月，宇文温觉得有些佩服：好能说啊！
肚子咕咕作响，宇文温觉得饿了，便示意宦官近前：“晚膳都准备好了么？”
“回陛下，都准备好了。”
“今晚主食是什么？”
“呃...主食有米饭和面食，陛下是...”
宇文温想了想，吩咐：“米饭。”
“是。”
宦官告退，宇文温搓了搓脸，继续等会议结束。
他的女人们，饮食习惯各有不同，有人习惯吃面食，有人习惯吃米饭，这是不同饮食习惯带来的生活差异，即便住在一起，除非有巨大的外力扭转，否则很难改。
饮食是这样，政治上也是这样。
正所谓“天下大势、分久必合、合久必分”，汉末三国鼎立，归于司马晋，但统一的日子没过多久，就是八王之乱和永嘉之乱。
天下四分五裂，数百年的纷争以及南北对峙，已经让人们对于一个统一王朝不是很适应。
这就是当下的事实。
年纪大点（六十岁以上）的人，多少记得西魏、东魏对峙，侯景乱梁，四五十岁以上的人，多少记得周齐对峙、周国灭齐。
所以，很多人都记得清清楚楚，国力强盛的萧梁，是怎么被带着八百残兵南逃的侯景掀翻，末路的梁帝萧衍，悲哀感慨：“天下自我得知，自我失之。”
人们还记得萧梁宗室是如何自相残杀，记得萧梁大将陈霸先袭杀尚书令王僧辩，把持朝政，然后取而代之建立陈国。
还记得齐国的皇位纷争，记得周国的晋王连废二帝，记得天元皇帝暴毙，外戚夺权，差点就取而代之。
记得陈霸先唯一的儿子陈昌在回国途中“不幸落水身亡”，记得宣帝陈顼是如何夺了侄子的位置。
这一切，大家都记得，记得清清楚楚。
数百年的纷争、南北对峙，一朝统一，但许多人并不认为这是必然，不认为从此天下一统，又是一个延续数百年的王朝。
这些人，可能是关东高齐故地豪强、世家、旧人，可能是江南大族、陈国遗民，或者是关中郁郁不得志的文官武将，大家都知道曾经发生过的事情，所以，都在冷眼旁观。
他们在旁观，看年轻有为的天子（宇文温），是否如梁帝萧衍那样年老昏庸，“自我得之，自我失之”；或者太子继位后，是否会如天元帝那样短命。
或者，当宇文温去世后诸子是否内讧，正如萧梁宗室相互残杀那般。
真要是那样，机会就来了。
没道理齐神武、周太祖、陈武帝能做到的事，我做不到。
宇文温想到这里，揉了揉太阳穴，继续深思。
大分裂之后的统一王朝，基本上都是短命王朝，扫平七国的秦是这样，结束三国乱世的晋是这样，结束南北朝的隋也是这样。
问题出在哪里？
当分裂日久，大家都认为这很正常，若有人强行“逆天改命”，要改变这个现状，那就得承受反噬之力，这股力量是如此之大，以至于大分裂之后的统一王朝都是二代而亡。
这说法好像哪里不对，因为结束五代乱世的宋不是二代而亡。
宇文温觉得宋的情况有些特殊，赵宋击败了中原各国，却没能收复燕云十六州，若要抬杠，可以说赵宋没有统一天下。
其次，且不说烛光斧影内幕如何，赵匡胤没能把皇位传给儿子，而是被弟弟赵光义接了皇位，这也是某种意义上的二代而亡。
大分裂之后的统一王朝，二代而亡，这说明了分裂的天下再次统一时，会如同大手术后产生的并发症那样，产生“统一并发症”。
“统一并发症”一旦发作，是会要命的，实现了统一的王朝，要承担反噬之力，随后陨落，为新朝做嫁衣。
所以，秦、隋成了过渡王朝，汉、唐成了受益者，而三国归晋，没过多久就是数百年的战乱。
那么周国会不会为人做嫁衣呢？
这个问题很有趣，宇文温越想越精神，要应对这个问题，那么首先得确定这所谓的“反噬之力”是什么。
一言难尽，简单来说，他觉得是观念和政治惯性。
当大家习惯了天下多国鼎立，忽然间被糅合在一起，各利益集团的诉求、利益得不到顾全，自然心生不满，于是不臣之心就有了。
而对于统一天下的王朝来说，忽然吸收了大量的别国百姓、文武官员，如何妥善处置是很棘手的事情。
以现在为例，对于民间来说，关东百姓习惯的是邺城朝廷，江南百姓习惯的是建康朝廷，长安朝廷对于他们来说，太遥远，太陌生。
对于那些降官而言，要如何融入到胜利者的官僚体制内，也是一个问题，若长期仕途不顺，不满情绪自然就有，离心力增加。
然后，因为统一，所以胜利国把别国的烂摊子也接过来了，一旦处理不当，就是民变甚至叛乱四起。
最关键的一点，就是能够统一天下的国家，其国力必然占据绝对优势，甚至君主雄才大略，是强势的皇帝，即“雄主”。
于是雄主多猜，然后太子就不好当。
皇帝强势，太子表现太好，招来猜忌，然后被废；太子表现不好，失宠被废。
接班人不稳，最后上