公布了军法，陈文便开始带着麾下的将士们做一些简单的体能训练。
从俯卧撑到跑步，满心满意的准备操练兵器的军官和士兵们，很不能理解为什么要做这些累傻小子一般的锻炼项目。不过，看着朝廷任命的堂堂游击将军尚且带头训练，他们也就忍耐下了这份不解和好奇。
晚饭时，陈文依旧是在属下们全部打完饭后才去打饭，他知道，如果作为制度的制定者的他都无法坚持，那么也就别想要求别人了。
不过，晚上就没有再出现中午那种所剩无几的现象了。
军中的伙夫一个是顾守礼介绍来的，是他的表弟，而另一个是山下村子里的人，就住在孙家附近。这两个人虽然一个来自杭州，一个就是本地人，但却是有志一同的脑袋大脖子粗，陈文在看过两个人的样子后，毫不犹豫的就决定由他们二人负责本营的伙食。当然，挑水、劈柴、看火和搬运粮食菜蔬之类的打下手工作还是由老营分配的役夫来做，他们只要一个颠勺、一个切墩儿就可以了。
大概是看到了中午陈文没吃饱，晚上两人就多做了一些。作为厨子，若是连出钱的金主都喂不饱，那岂不是太没有职业道德了。所以，赶在金主摔碗骂厨子之前，干脆多做一些，总不会有错吧。
吃过晚饭，士兵们被约束在营房里，在伍长和镇抚兵的带领下开始扯淡、养膘外加熟悉军法，除了上厕所和击鼓点兵他们是不能离开营房的，除非得到队长以上军官的特批。
与此同时，本营的千总和队长们则自带凳子来到了陈文那间刘翼明曾经住过的有厅、有卧又有书房的“游击将军府”来听他们的将军讲解兵法，而今天作为第一天，要讲的便是《孙子兵法》。
只不过，陈文刚刚表示今天要讲这个时，大概还记得陈文自称从善如流的事情，吴登科就犹犹豫豫的按照陈文的规矩举手表示了他的意见。
“将军，这个《孙子兵法》好像是给文官看的，我们只是下级军官，学这个是不是有点早了？”
早？
按照明朝的制度来说，确实是早了，甚至可以说是浪费时间了，所以这些人中和陈文最为熟络的吴登科已经说得很委婉了。
明朝中后期，但凡有战事，一般都是由监军文官负责战略决策，监军太监负责后勤，而武将则只负责在文官决定好的战略下上阵打仗。这样一来，由于文官垄断了战略运筹，《孙子兵法》这本书就逐渐被武将们所遗忘，战略上不归他们管，何必瞎子点灯白费蜡。
对于这一点，陈文扫了一眼眼前的属下们。李瑞鑫皱着眉头，一脸的不耐烦，看他的样子如果吴登科是他的部下，他早就出言训斥了。他听过陈文那个新版本的庙算理论，已经隐隐猜到陈文是打算在讲庙算前铺垫一下，所以对于吴登科的话颇有些不满。
楼继业没有说话，神色上显得对吴登科的说法很是认同。将门子弟出身，从军多年，又在多路文官武将麾下任职，使得他对这个说法已经习以为常。只是他和陈文的关系并不像吴登科和陈文那般熟络，说话自然也多了层忌讳。
至于尹钺，那却完全是一副“对于你们说的这些，二狗哥哥我只是来打酱油的，一句也没听懂。”的样子。而其他队长也大多和尹钺相同，只有有限的一两个流露出了楼继业一般的神情。
陈文斟酌了一下措辞，开口问道：“吴兄弟，你所认识的武将之中，他们都读哪些兵书呢？”
“这个……”听到这话，吴登科变得有些犹豫，看样子他似乎是想起了陈文现在是他的上官这回事。只是陈文已经开口闻讯了，他也只得硬着头皮说下去。“卑职听说他们都是读《武经总要》和戚少保的兵书的。”
戚继光的兵书很正常，明朝后期，但凡是个武将都会收藏一两本，至于看不看就两说了，就算他们想看也要考虑下认不认识字这个关键性问题。而《武经总要》陈文只是依稀记得是北宋时候编撰的，似乎是为了应对战事频仍，以求提高武将的能力，至于里面写的是什么他就不得而知了。
不过，反驳的理由他倒是随着这本《武经总要》的出现而想好了。
“吴兄弟，《武经总要》乃是北宋时编撰的兵书，北宋时还编撰了一部兵书，叫做《武经七书》，你可听说过？”
听到这话，楼继业立刻恍然大悟，看他的样子应该是知道这部兵书，其他人依旧如故，而吴登科却还是那副迷茫的神色，继而摇了摇头。
“《武经七书》乃是宋神宗时编撰了，这部兵书收录了《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》和《李卫公问对》这七部普遍为兵家所认同的兵书。这部兵书在宋朝乃是武学的必修课程，武将若是想考武举人也必须在这一项上合格，否则直接罢黜。”
“本朝自于忠肃之后，文官名正言顺的拥有了插手战事的权利，后来更是文视武如奴婢。所以文官们在垄断战略运筹的同时，为了防止武将在天子面前抢了他们的风头，才传出了这种武将不需要读《孙子兵法》的理论，为的是不让我们武将插手战略决策。”
于忠肃就是于谦，景泰帝登基后，以于谦插手五军都督府事务，兼管京营。夺门之变后，景泰帝退位，于谦被冤杀，但是文官插手军务的故事却被保留了下来，明朝中前期实力雄厚、可以与文官分庭抗礼的勋