法执我执,皆是俱全,人有分别心,道说,物极必反,他要看看,是不是如此,在一定范围内,莫闲在理上已明了,并在一定范围内运用,但在根本上,他还做不到无物无我的地步。
既然这样,仇是分别心的产物,那他就执着于仇!
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