夏源于姒姓，出自夏王朝大禹之后裔，属于以国名为氏。
当然，这是很久远的事儿了，传到现在，西南这一支倒是十分庞大，族谱记载，从禹这第一世传到第116世，有一个叫禹绩的人，乃是入楚地的始祖。
禹绩（116世）：字克勤，元选贡，任楚之黄州府尹，遭贼乱避之湖北麻城郑家馹。妣赵恭人生长德一、三能一；石恭人生次显一、四治一。因乱世，石恭人携次子显一离麻城一徙蕲水，继徙蜀之右渝璧山，凡三徙始家于涪鹤游坪大渥坝居焉，石恭人墓葬江津。禹绩公乃入楚始祖也。
南川族人载：夏氏八兄弟入川——荣、华、富、贵、福、禄、祯、祥。
显一（117世，入蜀1世祖）：入蜀之始祖，字著诚，妣杨，其先江南庐州府人也。公以元季避乱，随母石恭人徙楚入蜀，由蕲水至璧山，三徙乃至涪之黑石里家焉，卒葬璧山昔名巴盏溪，今名花溪，脉由帽子铺丁家拗蜿蜒而来，去定林寺里许，子龙入脉，壬山丙向，水来酉出巽，碑书“元处士显一夏公墓”。系明万历三十九年十月赐进士光禄大夫吏部尚书七世孙邦谟立。
道曙公曾往祭而修肃焉。咸丰元年赏池拜扫，见其苔荒碑残，恐历久难稽也，复勒新碑。杨儒人墓葬鹤游坪大渥坝宅后，癸山丁向，地形绵被盖孩儿，局势宏厂，子孙繁衍。后人有子荣达，以其母密葬其穴，系合族公讼罚修邦谟祠堂，事在康熙十一年（1672壬子年）。生七子：福一（以南征有功，升贵阳指挥，乏嗣，以福二公之子袭职）；福二（升贵阳千户）；福三（徙江津）；福四（徙大足）；福五（徙合川邻水大竹）；福六（即普隆）；福七（即普忠，居破堰塆）。
夏宇这一支就是福五合川的这一支，这在他前世还专门在西南夏氏宗亲族谱里面查询过，小时候也跟着爷爷参加过几次清明会，只是他们这一支连读书的都很少，所以自然不受重视了。
大伯告诉他，祖上传下来的是一套功夫，没有名字，只有三幅残图，上面画了一些动作，他以前就是按照上面的动作摆弄的，只是连第一幅图上的动作都无法完全做出来，后面就更别提了。
从族谱来看的话，他们这一支在康熙年间也是出过将军的人，所以对于这什么功夫他倒是有些相信，一时间心如猫抓，急不可耐地想早日看到。
“放心吧，这东西早晚都得给你，等你伤好了，要是愿意，就先跟着你大伯我练练吧，不过话说回来，你要是不想我俩都被骂的话，还是仔细你爸妈吧。”看着他跃跃欲试的表情，大伯也很高兴，心想总算是将咱老夏家的东西传下去了。
他们这一支上数五代都没出过读书人，全是种田的，但是大伯是在外面跑过江湖的人，他有自己的想法，靠着练习这几个动作，他在外面很少吃亏，一人干倒几个大汉也不是完全没可能的事情，所以他一直觉得，那不但不是不详的东西，反倒是个好东西。
眼下大侄子想要跟他学武，他相当高兴，说起这个话题来没完没了的，想想也是，一直以来都是他一个人在琢磨，这东西还不能外传，有了他这个“知识分子”一起专研，倒是挺有意思的。
他倒是理解大伯的心情，说道：“好嘞，等我能活动了，一定好好跟着大伯你练几招，往后也不用担心会被小流氓欺负了。”
两人说着话，他畅想着以后拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园的美好生活，慢慢地进入了梦乡。
第二天，很早，曾子艺就提着早餐过来了，还给他说起了学校的事情，让他不要担心，现在才刚刚上课，即便是落下了也不要紧。
他当然不会在意学习的事情了，老徐那里父母已经打了电话请假，具体的情况他可能也从曾子艺那里知道一点，所以啊，现在他可以放心大胆地不去上学了。
只是医院很无聊，好在昨晚让老妈把电脑带了过来，一边看看视频，一边码码字，这样的生活也是优哉游哉。
每天早上曾子艺都给他送早餐，中午由大伯带饭过来给他，晚上也是，现在店里生意十分火爆，而且又忙着盘下另一间店铺的事情，所以他这边倒是顾不上了。
有时候放学之后，曾子艺也过来陪他说说话儿，甚至就在一旁看书，但很多时候都是他一个人在说，对方在听，不知道为什么，他感觉经历了那天晚上的事情之后，她有些变了。
究竟是变好了还是别的什么，他不知道，只是感觉怪怪的，有时候他开一些无伤大雅的玩笑，对方不会再针锋相对，但你要说关系好吧，也不太像，反倒是她的言语态度有些冷淡，这真是应了那句，女人心，海底针，谁也摸不清啊。
在病床上躺了一个星期，在他的再三坚持下，出院了，回家待着，这时候大伯终于把那三幅残图给他送了过来，并且再三地嘱咐他一定不能让家里人知道，要不然两叔侄都要挨骂。
他自是点头答应，回家之后，没有美女给他送早餐了，不过有外婆给他做，日子也过得悠闲。
这一天晚上，等大家都睡了，他才小心翼翼地拿出那个破旧的布包，慢慢打开。
不知道为什么，似乎在深夜这样寻幽探秘更让人激动，所以他选择在夜晚。
打开布包，发霉的气味有些刺鼻，他随手拿起一本书在空气中扇了扇，试图驱走空气中发霉的味道。
他把台灯拉近了一点，借着灯