修士修的是仙道，有资质可能修仙的人万中无一，据金童所知的一鳞半爪，眼下南瞻部洲华夏境内修炼到真人境界的绝对不超过一千人，并且前提是华夏拥有着几十亿的人口以及数以百计的修道门派，以及广大人民群众对修仙的憧憬和向往，感情上的倾向性相应的体现在收徒成功率上。华夏的修行宗门从来没有像上辈子述的那样以修为区分弟子地位，而是传统的师父授徒模式，虽然数量不大，但质量却都很高。
如果按照人口五十亿算起来，一千万人里面有两个真人，这个数字说大不大说小不小，但不能忽视的一点是，真人级虽然只是修仙的起点，在孙悟空嘴里属于“可以修行”的阶段，但一千万里有多少个修士呢？
一般人达到先天境界算是踏上修行的道路，小成则可筑基，筑基之后称为“炼气士”，当然“炼气士”同时也是对所有修士的俗称，炼气士成就元婴也就是识海之内出现了自己的缩影，可以运用内观之术，称为“真人”，当然“真人”这一称谓也往往一直到某修士成仙开宗立派之后还在沿用。这么说起来“真人”已经是修炼的第三阶段，而识海之内再发生某种变化就会使得魂魄与金身合一则是地仙，寿命无穷无尽，天下有几个地仙？
其实，华夏的修士总量已经达到了千分之一的恐怖比例，这个比例不管是上升还是下降，都取决于几个因素：
首先，修道门派自行下山遴选，各门派都有不少的弟子在世游荡，有炼气士也有真人，只要遇到能够看出资质超群足以修仙的人，不管男女老幼一般都会试探着召其入门，或者告诉此人机缘何在（如告之无法带走或暂时不愿跟随的人，附近某某派的山门途径）；
其次，门派的培养能力，带上山门的弟子自然会得到修行的心法，但能不能进入先天境界就成了一个很大的门槛，这个事情仅凭少量高手去揠苗助长是不可能改变大局的，金童是例外，连他自己都不知道自己本事有多大。门派教授新入门弟子修行至少也要是炼气士才可以，炼气士已经筑基，身体百脉俱通可以自由运行真元才可以体悟到修行的种种玄妙之处，但炼气士能有多少个呢？十万人里能有一两个罢了，并且寿命也就是比一般的先天高手略长，活个二百多年罢了，所以修道门派里更新换代最快的就是筑基期炼气士，他们还要顾着自己修行进步，还要教导后进弟子，做些真人、地仙没时间去做的杂事，可谓是华夏修行界一个公认的整体进步瓶颈。
第三，三灾八难的影响，所谓三灾的就是苏妍对金童说的仙凡劫，当然苏妍说的很不准确，仙凡劫也不是她所说的那么简单，不光有五雷轰顶，更可能有阴火、赑风来袭，刹那间吹散了修士的神魂、烧毁了肉身都不是说笑的，至于八难就是因果的牵引，人修道，不管是修仙修佛都是入了天道，因果的影响更加具现化，所引发的果报也是更加的凶险，动不动就是一个疏忽形神俱灭，当年截教的一大群太乙金仙就是这么着了道，应了所谓劫数。因此，并不是资质够高就可以修行，还要看悟性、看心性，看各种自身因素之间是否协调，君不见这么多炼气士没出几个真人，大部分是因为资质不到修不成，还有小部分就是不知道哪方面出了问题，遭劫难半道身陨了，而且还是爬得越高摔得越惨。
第四，先天武功高手的入道。武功练到先天境界有两种选择，一种是享受生活，一种是勇攀高峰，像金童的长官刘贵从前身边的两大先天高手，人家就很看得开，不去追求什么虚无缥缈的长生之道，俩人很上道的选择了退休回家“养病”，试图活的更长些，当然这也与他们晋入先天境界时年龄已经不小的原因有关。但更多的先天高手选择继续修行，拜入修道门派或者跟随方士散修修行，但由于江湖多有恩怨，有恩怨就有因果，有因果就有劫难，加上上半辈子的功夫多有战斗有关，修行方式、感悟多有偏颇，身体积累暗伤难除，所以这些高手最终能够成功踏入真人境界的寥寥无几。
当然，先天高手入道后出于自己对战斗的领悟，往往能够修成极厉害的战斗类神通，所谓“剑侠”就是其中一种，有武入道的是剑侠，自始修道的是剑仙，甚至还有专门的剑修门派，还有专门的清规戒律以及行事方式如“剑侠七杀”等，这类人往往都是极其厉害的打手，但往往境界不高便是了。
第五，自行悟道。这种情况多出现在后天资质变异的人身上，要么是限于先天属性等问题，年少时资质不显，要么是多有功德而致使脱胎换骨，一般也就不外乎这两种情况，然而这种人一旦悟道，基本都是bug般的存在，特别是后者，修行路简直就是一片坦途，白日飞升是指日可待。当然还有另外的，如走了狗屎运跳崖得到天材地宝之类的不可预测的，可以忽略不计。
上述几个因素，综合就导致了在一个正常存在发展的世界里各阶段修士的比例相对固定，而没有修行的人之中有好苗子吗？有，而且太多了，但并不是每个可能走上修行路上的人都会走上修行路，最简单的一点就是，修士到了一定境界，基本上就是炼气士的后期，由于对神魂的影响日益深刻，就会使得神魂的本源强大到无法进入轮回，如果全世界的人都修仙，而成就真人的几率仍然只有千万分之一，绝大部分都烟消云散，那么很