1797．真的叫人无颜面对了
其实，十八年前，王大年在跟着教长学习《古兰经》的时候就知道，*教对家庭和婚姻极端重视，在那本《古兰经》中对男女婚配的条件，通婚范围的限制，离异手续的办理，离异时面临的妊娠、分娩、婴儿哺乳等问题，以及离而复合、破镜重圆、另娶改嫁、一夫多妻等等诸多问题都有详细而可以据以立法的根据，由此形成了*教体系较完整的婚姻制度。
不过那个嫩伢子也清楚的知道， 《古兰经》鼓励婚姻，不提倡孤傲自守的独身主义。其中的一段话说：“安拉让你们从同类中娶妻，又使你们通过婚配把儿孙生育，还赐给你们美食，他们怎能信仰虚妄而否定安拉的恩裕？“可是这中间最关键的却是“同类“，而他可是一个彻头彻尾的另类，汉族与维族通婚的几率几乎等于零，所以可以从中看出，那个恪守教规、终于信仰的教长对自己女儿初恋的罗汉有多大的期待。
“那我呢？先是休学一年，然后再去完成学业，你以为那很容易吗？“翦南维如花似玉的脸蛋上还是有了些笑容：“*着个大肚子到处招人显眼，就不得不躲到郑河去，谁都知道我肚子里是你的孩子，郑河的家家户户都轮着大肉大鱼的**着，真的叫人很感动；到我生产的那一天，五叔说乡村公路颠簸得很，还是老**驾着小船把我送到沅江对岸的剪市去的，老主任说我是他的侄儿媳妇，给我出的所有费用……“
“还有这样的事！我在郑河待了一个多星期，怎么一点风声都没听到？“王大年就真的被震撼了，就知道那个依附在沅江边，因为偏僻而有些闭塞，因为闭塞而有些落后，因为落后而有些冷清、因为冷清而依然保留着原生态的郑河真的是他的洞天福地，而那些郑河人用他们朴实的待人之道和低调的助人之心教人不得不为之感动、为之肃然起敬。那个大男人就感慨万分：“都说三湘之人重才，人才的才；重德，道德的德；重情，友情的情，可我真的没想到郑河的父老乡亲居然对我这么好，而且不思回报，真的叫人无颜面对了！“
据说世界上最倔强的三大种群是英国的爱尔兰人、德国的普鲁士人、中国的三湘人。据说一部中国近代史就是广东人革命，浙江人出钱，湖南人流血。据说京城是中国的政治首都，申城是中国的经济首都，芙蓉国则就是中国的人才首都。比如那个曾国藩，本来乃一介儒生，从来就没打过仗，却领兵出征，屡败屡战，最后竟打出个“无湘不成军“来；还有那个被说成是“三百年来第一人“的毛爷爷，为缔造一个**文明的社会主义国家而牺牲了6位亲人。还有那么多有情有义的好人和名人，其中既有思想家王夫之、革命家黄兴、军事家彭大将军，还有名扬天下的雷锋叔叔、画家齐白石、杂交稻的袁隆平，还有前台湾领导人马英九。
虽然现在这些年世风日下，星城变成了与首都齐名的“脚都（足道）“，**是假证之乡，宝庆盛产黑帮；福城尽出贪官；潭城贿选成风，而从事**行业的辣妹子与川妹、东北丫头齐名，于是那个地方的人被说成是有三气：灵气、匪气和霸气。连李谷一也说那个省里的人的特点是“吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得蛮。“不过对于现在芙蓉国的人的性格描绘还是说的是城里人，不过那个省的大部分人生活的大部分地区不是山就是水，不是坡就是坎，而且还生活在广大的农村，所以沈从文才会说这个省的人是乡下人。
在王大年的眼里，郑河人能够出门去打工的无疑才是想闯出一条血路的人物，而大部分选择留在家乡过着日出而起、日落而眠的人来说，就是在用实践履行道教的“无为而治“的哲学思想，所以在那条依然还铺着青石板、竖着木板屋的老街上，家家户户还记得嫩伢子对他们的好，也才会用朴素的感恩之情对那个未婚先孕、肚子里怀着嫩伢子的孩子的年轻妈妈表现出令人感动和没齿难忘的照顾和关注，才会让那传统道德在那里源远流长。
长大了的嫩伢子就知道时隔十八年后再次回来的自己一定要对郑河有所作为的。
“罗汉，别以为我爸爸表了一个态，郑河的人做了一些事就感动得一塌糊涂，想到过我吗？“那个刚刚因为有了爱情之水的浇灌就似乎获得了新生，又变得貌美如花、神采飞扬的翦南维噘着**在撒娇：“你知不知道你的那个儿子生下来就和你一样胃口超大？每天不仅把我的奶喝得一滴也不剩，还不得不给他增加进口奶粉！“
王大年在点头：“这一点我信，宝通寺的大师哥和小师妹都说，小囡囡小的时候也胃口特好，胃口好自然身体棒，看来王家的子孙无论到什么时候都可以生存下来！“
“可是你知道我为你的儿子遭了多少罪吗？“她就在为自己鸣冤叫屈：“从一个喂不饱的小宝宝到一个调皮捣蛋的小男孩，从小就被人家认定是个小帅哥，可慢慢长大了，开始上学读书，就变得和你一样，虽然真诚、率直，开朗，虽然重情义、讲气节，可既不会幽默，也不会逗人喜欢，我几乎隔三差五就得到学校去为他补锅（武陵话：赔礼道歉）！“
“这一点我似乎不信。“王大年在指出：“据志勇对他妹妹说，本来就有些不会说话，也不善于交际，所以朋友不多，从小到大除了学习就是读书。想想也是，小学倒读了五年，可是初中只读了