每一个人来到这个世上的时候都是哭哭啼啼的，而走的时候面带微笑、不留遗憾才是最难的，因为那样的思想境界清楚地知道：生命和富贵不是强求就可以得来的。生命可以通过自己的努力得到拓宽和延长，而“富甲天下“、“权倾一时“是相对的一种富贵，而“身心自在清净“却是绝对的一种富贵；一种是有所得的富贵，一种是无所求的富贵；一种是包裹着各种私心杂念的愿望，一种却是简单而纯洁的幸福。那句话说得多好：“君子坦荡荡，小人长戚戚。“
既然生死有命已经有了科学依据，距离解开基因密码的时间也不会太长，所以才会有人断言：若干年后，人类也可以轻而易举的更换身体的任何部件，长生不老将不再是神话传说。而所谓的“富贵在天“并不是一两句话能说得清楚的。比如说，是天才、有能力、肯勤奋的人不一定就会成功，中途夭折的不胜枚举；运筹帷幄、深思熟虑的不一定富有，也不一定就能**，历史上像阿斗那样的无能者为上为主，诸葛亮那样为臣为仆的比比皆是。
其实从古到今用各种思想理论或是自己的实际行动来佐证富贵在天不是人类可以框定之说的大有人在。比如庄子指出：“窃钩者诛，窃国者候。“项羽斩钉截铁的宣称：“彼可取而代之。“那个起义的农民领袖陈胜霸气的问：“王侯将相宁有种乎？“另一个张角也敢说：“苍天已死，黄天当立。“变法的王安石都会狂妄的说：“祖宗不足法。“我朝**除了创立了“枪杆子里出政权“的真理，还颇有气魄的声称：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑“。
“人比人，气死人“这句话说明的是人间常态。因为人与人之间的生命和富贵之间的差别互相比较，就会产生无限烦恼；因为有了相比的心理，就造成了心理上的不平衡和傲慢或自卑的心态，所以佛经上才说：“天人指甲的价值胜过人间阎浮提地；天上一音之美，胜过人间帝王百千种乐。“所以无数的事实证明，与其贪求富贵，或者自寻烦恼，倒不如随遇而安、知足常乐。
在媒体上看见腰缠万贯，财大气粗的土豪一掷千金的锦衣玉食，就会意识到自己仍处在财富金字塔的最底层，属于贫穷阶层，可想想那些英年早逝、离自己而去的儿时的小伙伴和老朋友，又会感叹“活着就好“；走在大街上看到英姿飒爽的青年和貌美如花的女子，就会想到活在当代可以享受到更多的愉悦，可看看漫天的雾霾、尔虞我诈的竞争、越来越多的食品安全问题，就会庆幸自己看见过蓝天白云，有过无忧无虑的童年，也有过**燃烧的岁月，还有过真挚的爱情，而那些都是现在的年轻人不可能再体验的……于是一下子就明白了：人生在世就是生死有命，富贵在天；就是比上不足，比下有余；就是凡事随遇而安，凡情随缘而乐，一切听天由命，只要开心就好。
这是写给读者大家看的话，也是写给自己生日自勉的话。