619．理想与现实
其实刚刚一走出那栋高高的塔楼我就被自己的仁慈而感到后悔了。
有一笑话说，惩治贪腐，如果把所有的官员统统说成是贪官肯定是会有冤假错案到，可是如果隔一个拉出去肯定完全正确。这就说明，在如今这样的社会环境和社会氛围里，因为有着适合贪腐的土壤和温度，还有上行下效的典型和心照不宣的潜规则，那些贪官污吏就会像雨后春笋般的涌现出来，因为缺乏正确的制约机制，根本没有抑制和揭露的可能。而那个山西的"微笑哥"和广东的"房叔"如果不是网络的力量，人家现在可能依然生活的有滋有味的呢！
我知道一句名言：对敌人的仁慈就是对人民的残忍，对于边鹏程、付华林这样的单位的蛀虫、毁堤的白蚁、喂不饱的狗、冻僵了的蛇、人面兽心的家伙，其实只有一条路，就是应该揭露和**出来，用事实和根据把他们打入十八层地狱，让他们永世不能翻身。不过，打倒和揭露可以，想阻止他们死灰复燃几乎是不可能的，因为关系和人脉也是中国特色之一。
我知道如果我还是嫩伢子、沅江小*或者是王小六，我会做得十分果断，可是佛教、道教、*教都教导我要慈悲为怀，都要求我宽宏大量，都使我变得优柔寡断，这不知是利或者是弊，也不知道这样的变化是对或者是错，更不知道佛教的思想、道教的熏陶、*教的影响对我今后意味着什么，我知道自己变得有了些瞻前顾后，也有了些全局观点。
有些情况现实和理想还是有很大差距的。就拿少林寺为例，认为那个主持释永信标新立异、违背教规、哗众取*、掠夺钱财的比比皆是、骂声和指责不断，可人家因为有了钱，可以光耀门楣，也可以号召民众，在海内外造成很大的声势和影响也是不争的事实；宝通寺和那个民间的归元寺不同，从来都是佛教圣地，可是为了弥补经费的紧张和改扩建的需要，就不得不开办了素菜馆，出租了一些房间，德高望重的隆醒方丈也得参加一些法会，博大精深的玉林大师也不得不给人家算命相面；还有那个招摇撞骗的****和闫芳都是为钱而心生邪念，这就是与理想渐行渐远的现实。
理想与现实的矛盾，困扰了人类几千年。从对大同世界蓝图的描绘，到对乌托邦理想国憧憬的抒发；从对虚幻极乐世界的向往，到对缥缈天国之路的追寻，无论是哲学家的思索，还是政治家的实践，人类从未停止过弥合理想与现实的矛盾的努力，从未放弃过超越横亘在理想与现实之间**鸿沟的奋*。但是不得不承认活生生的现实却是实实在在地影响着我们的生活。
于是，理想就成为每一个人为之努力、为之奋*的目标，成为每一个人朝思暮想渴望或希望达到的一种人生境界；现实是我们不想承认却又不得不承认的一种结果，是我们想要改变却又常常苦于无法改变的一种生存状态。于是有人说：理想是火种，星星之火可以燎原，理想是灯塔，照亮我们前行的路；现实是风帆，没有风再好的帆也是枉然。理想是花前月下的甜蜜，是风花雪月的浪漫；现实是明日复明日的平淡，是柴米油盐的辛酸。理想是永结同心的誓约，山盟海誓的诺言；现实是相偎相依的平淡，相濡以沫的淡然。
于是白岩松认为，应该先把理想藏起来，理想不必天天想。他说可以从喝完酒后做什么事情来判断是哪一代人。60后：留在原地喝茶聊天；70后：唱卡拉ok；80后：去**；90后坐一起没人说话，都在拿手机跟别人聊天。实话实说，这几类人我都会、也都不会，所以我是个过于理想、也过于现实的家伙。
我知道自己因为学过功夫，所以就有些江湖侠士的豪情；因为学过巫术，所以就有些巫师的邪气；因为读过佛教的书，知道以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道；因为学过道术，知道"大道无形，生于天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物。"因为看过《古兰经》，所以也认同真主的独一、全知、全能、本然自立、无始无终、无重量、无动静、无匹敌、不占据时空、无形无相、公正、是宇宙**的完美实在。
我在又一次走出那栋央企的总部塔楼的时候，看见一个身材魁梧、有一张很潇洒的国字脸、虽然有些肥胖可是动作很灵活、大约五十来岁的大男人正在走下那辆奥迪a8，脸色凝重的翻看着手里的一些文件，一路大步流星的穿过大厅走向电梯口。我认出他就是这家央企的董事长兼总经理，因为迎面而来，就赶紧闪在一边叫了一声"金董。"真的没想到金熙浩他会停下来，很快的看了我一眼，很快的问了我一句："有事吗？"
我刚一摇头，金熙浩就迈开大步继续前行，转眼工夫就已经和跟在他身后的好几个西服革履的随从消失在电梯里。我相信这个刚刚在中央全会上被选为中央委员的大胖子因为日理万机、公务繁忙会把我忘得干干净净，可是我不会忘记他，因为我喜欢他那张很好看的国字脸、喜欢他那刮得很干净的坚毅的下巴、喜欢他那很锐利的眼睛、喜欢他那大步流星的*格，更喜欢他会对一个不认识的年轻人而停下脚步，那种坚定的男低音也是我喜欢的。
我走出那栋高高的塔楼的时候，下午的阳光还是明晃晃的，可是谁又知道我已经取得了一场胜利在望的战*的主动权，并且牢牢的把握在手里。我