870．不要以貌取人
据说晋代陆机《塘上行》里面的"男欢智倾愚，女爱衰避妍"是****这个词的出处。不过，对于男人和女人而言，****引发的爱情、由此产生的悲欢离合就是枚不胜举的，于是就有了写不完的爱、说不尽的情，无论男人还是女人，谈到****总是兴味盎然，也就使得****成了人类永恒的主题。
毫无疑问，在古代帝王中，那个南唐中主李璟第六子、宋建隆二年（公元961年）在金陵即位，在位十五年、世称李后主李煜是所有帝王中对诗词歌赋造诣最高、对****描写最为传神的，所以有人说他不是政治家，却是一个才华横溢、名动天下的词人。
史载，李煜18岁的时候，遵父命娶了扬州的美女周娥皇为妻。周娥皇的年龄长李煜一岁，但长得花容月貌、气质高雅；诗画双绝、能歌善舞。****之后，李煜欣然写了一首《一斛珠》来描绘妻子娇艳的风姿："晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引**破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣*斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。"
周娥皇（也称大周）当了四年的皇后，就生了重病，为此她年仅十四岁的妹妹女英进宫探视，不料被李煜看中，便想方设法与正值豆蔻年华的**子接近，把情窦初开的女英**得芳心大动，难以自持，不久自然就有了****。不过姐姐还在，两人还不敢明目张胆地来往，女英在夜深人静之时才能偷偷登上李煜住的含元阁。李煜的一首《菩萨蛮》就是写的当时情景："花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去。衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。"
李煜上台的时候，南唐已经奉宋朝为正统，苟安于金陵一隅，年年进贡、岁岁请安，但总是找理由不北上。到了宋开宝七年（公元974年），宋**派兵进攻金陵，第二年城破，李后主出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位**封为陇西郡公。按照宋制，每逢庆典，命妇按例要进宫朝贺，宋太宗早就看上了周女英（也称小周），每当小周入宫，太宗都会将其扣下几天后方放回。李煜家国不保、颜面尽失，悲愤至极，于是就有了那首流传千古的《虞美人》："春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。"
到了宋太宗三年（公元978年）七夕，也就是李煜42岁生日时，宋太宗命人在他的生日宴会上下毒将他毒死，那个时候，知道他与自己妹妹**的周娥皇早已灰飞烟灭，周女英在李煜死后不久也上吊自尽，可见得****不是什么时候都能玩的，李后主就是一个实例。王国维在《人间的"词至李后主而眼界始大，感慨遂深。"则是单单说他的文学造诣。
可是到了现在，在各种文学作品中，史实逐渐被莫须有的幻想所取代，革命的英雄主义逐渐被想入非非的****所淹没；在这个浮躁的现实里，到处都是**的照片和视频、到处都是假得不能再假的影视剧，到处都是声光犬马的夜店，****被演变得公开化、大众化、机械化、原始化、娱乐化了。
不过如果谈到****，还是老祖宗的更有韵味，不论什么*翻虎步猿搏凤翔等套路，也不论什么白绫带银托子等器物，更不论什么**纤弱高挑玲珑女子的身段容貌，光想想在他们的那个世界里，没有尔虞我诈、互相试探、视频聊天、**措施、房产证明、拜金主义、网络管理，单单剩下温柔、凶猛、坦诚、直率、**、挥洒、明丽、草木清香、田园风光、如梦似幻**的****就叫人心驰神往。
有一项调查发现，性格外向的不一定就是热情奔放，而性格内敛的不一定就是沉闷无趣，这一点在女人身上表现得更为突出：一些女人心情开朗、生性活泼，无论在什么场合都是热闹人，可是在做男女之间的那点事的时候不一定会令人满意，就和那些失足妇女一样，即使是气*吁吁、**连连，其实她们想的却是钱财并非感情；也有另一种女人，或者不苟言笑、或者为人低调、或者羞于表达、或者退避三舍，其实在情深意浓、卿卿我我的时候更容易**迭起、表现惊人，所以我们的先辈再三告诫我们：不要以貌取人。
钟**就是这样外表不露声色、内心十分狂野的漂亮女孩子，她会用倾国倾城的容貌、曲线玲珑的纤**身、雪白**的**、丰美**的**、修长匀称的**、清新幽静的风信子香味、羞答答、***的神态、含苞欲放的**、气*吁吁的**，还有心心相印的配合一次一次的把我的火焰燃烧到*点。她也会用语言表达自己的惊奇："先生，你太强大了！把人家里面塞得满满的，天知道你**到人家身体的什么地方去了？不会从人家的嘴里露出头吧？"
她很高兴自己是女人的十大**之一，还认真的上网去查了一些关于含苞欲放的资料，抱怨说都是说的模模糊糊、欲语又止，只是知道了人类生命出生经过的肌肉部分就叫生命肌，包括前段的、可以听大脑指挥，随时做收缩运动的骨骼肌和位于后段的、不可以听大脑指挥、只能在达到兴奋**时，进行自主收缩的平滑肌，这是从医学角度进行解释。
她根本不满足，逼着我对她就自己的**进行解释。我不过就记得女人那个**里面的内膜层、肌肉层和外膜层各不相同，如果那种肌肉和