第一六三章 寻找十圣器(1/2)

罗西赦封这些曾经闻名世界的天使长为圣子之后，突然愣了一下，他想到了另外一个东西。

在道教中这个东西叫做升仙池，当然也有其他叫法，作用是洗净身上的污垢，斩断红尘，从此开开心心做一个神仙。

在光头教中，这个东西叫做功德金池，跳进去泡一泡搓一搓身上的灰尘，从此功德圆满，永登极乐。

在皮匠教里，这个叫做转生池，回归了神的怀抱的普通人跳进去，出来就变成了长着翅膀的天使。

既然四大天使长都出现了，那这个转生池是不是也弄出来？一群普通人和一群天使，显然后者的逼格更高一，看上去也更气派一。

不过很快罗西就打消了自己这个看上去有些荒诞的主意，且不论能不能搞出这个转生池，就算搞出来了，如何判断该不该一个人进这个池子泡一泡？要信仰虔诚坚定，教会里大多数人都是这样，那岂不是人人都有机会？可真让大多数人进去了，对教会反而会起到一个负面的作用。人贵为万物之灵，别看人类总是羡慕那些更加高等的生物，可在内心深处，身为人类的自尊也是十分强烈的。

对那些不如自己的物种，人类抱着不屑一顾的态度。对着那些明显强于自己的种族，人类喊出了人定胜天的口号。

当长着翅膀的鸟人去传教，恐怕不仅不能吸引到更多的信徒，反而会自绝于人类。人啊，都是排外的种族，非吾族类的就是这么个东西。

如果把这个名额限定在一定的数量内，也不是不可以，但会滋生另外一种可怕的东西——种族对立。不要认为信奉了父神就没有私心和私欲，那些在地球上的传教士们不也经常干一些龌龊的勾当，然后拿着荆棘条抽自己算是对自己的惩罚么？天使一旦干涉普通信徒的事情，就会造成弱势群体抱团，最终导致对立。

而且这个想法只是罗西自己突然蹦出来的一个灵光，在没有一个妥善的方案之前，只能作罢。

乌列尔第一次听米迦勒打败了一名主∧↑∧↑∧↑∧↑，神，在震惊的同时，也跃跃欲试。他不认为自己比米迦勒弱多少，从气息上看，两者四散的威压差不多相同，不相上下。米迦勒能打败一名主神，是不是意味着他乌列尔也能成为一名英雄？

罗西此时回过神来，他望了一眼乌列尔，叩击了两下把手，发出咄咄的敲击声，吸引了乌列尔的注意力，“宗教裁判所的职能范围很大，你可以把这个机构看成是一个对内的纪律检查委员会，通俗就是盯着教会内部一些可能藏有私心的人，尽可能的给他们压力，不让他们做出背叛教会的事情。如果一旦有人越过这条红线，你可以抓捕他们，审讯以及关押。但是我需要声明的是，不允许使用任何极刑。”

“对外，任何异教徒和破坏教会声誉的人都将是你的敌人，你可以抓住他们，然后净化他们。而这一切都基于一，那就是你有确凿的证据。”

米迦勒突然想前半步，两人同时望向他，他微微一笑，“这个世界，有父神一尊神明就足够了。陛下，我认为那些伪神都应该是我们打击的目标和对象。净化人的思想和灵魂是我们的本职工作，但是净化这个世界，我们也应该担负起责任。”

这是一个激进分子，不过罗西很喜欢。

教会的壮大光是靠守成是绝对不够的，必须有开拓的精神和毅力，还要有不怕牺牲的勇气。

他瞥了一眼乌列尔，“这一条也可以加入进去，从你们力所能及处着手。”

乌列尔把罗西的话都牢牢的记在脑子里，罗西是父神在人间行走的化身，他的话，就意味着父神的意志。而他作为教会的一份子，贯彻父神的意志就是他的责任。

“陛下，您付出这么多，得到了足够的回报吗？”，沉默片刻之后，米迦勒问道。

罗西和曙光女神打了一场，他和基烈也打了一次，虽然最后罗西和曙光女神做了一笔交易，抹平了这件事可能带来的余波和影响，但是米迦勒还是有些……觉得不太值当。教会现在和耶路特绑在了一起，随着耶路特的攻城拔寨，传教士出现的地方也越来越多，信徒人数更是快速的膨胀起来。

万一罗西没有把首尾处理好，导致耶路特中的神明与凡人同教会决裂，这将会给高速发展中的教会迎头一击。

领导作出了错误的决定，溜须拍马的幸进之臣会大吹法螺，认为这个决定做的好，即使现在看上去是错的，以后大家也一定会发现这是领导的先见之明。只有那些真的和领导一条心，对工作负责的人，会质问领导为何会作出这样错误的决定。

米迦勒质问罗西，并非是他的信仰不虔诚，而是他太虔诚了，所以希望教会发展的更好，对一切影响教会发展的事情都要刨根问底。

乌列尔显然不知道其中发生的事情，眉头微微一拧，“米迦勒，虽然你贵为骑士团的团长，但是你不应该质疑陛下的任何决定。”

米迦勒横了他一眼，没有话，不过态度就不那么好的了。

眼看乌列尔要和米迦勒争执起来，罗西一挥手，制止了乌列尔下一步动作，他道：“这世间有十圣器，聚集到十圣器之后，父神就会降临人间。为什么我要夺取霍格的双眼？因为这双眼就是十圣器中的一项。”

算起来，剩下的圣器也只有五个。

只是这五个圣器罗西虽然隐隐有感应，但是却摸不着头脑。