笔趣阁>都市现代>权力之门>第0259章 囚徒困境

苏茂雄犹豫了一下,徐浩东越发追问,他越觉得自己是关公面前耍大刀。有些东西太敏感,他本不想说,可既然徐浩东想“考”他,他只好倾己所有,反正是言者无罪么。

“浩东书记,我刚翻了翻一本他写的书,还没来得及细读,但我读出了他的一个核对心观点。简单地说就是每个人从利己的立场出发,可以达到全社会整体的利他。必须承认,这里的利己是不侵害别人的利己,是妥协均衡的利己,就是通过协商谈判达成互惠互利。不能说他的解释没有道理,在我们的日常生活中,商品生产和商品交易,以至商业谈判都是遵循这个利己到利他的道理。”

徐浩东问:“他的这个理论有什么毛病?”

“他的观点不是普遍真理,不能用于任何时候和任何方面。择优分配为真理标准来观照所有事物就是错误。从某种意义上说,他的择优分配原理又是完全错误的。也就是经典牛顿定理与爱因斯坦相对论在物理学上的意义,牛顿定理不能解释宇宙现象,也不能适用于微观世界。经济学中的均衡理论正是击碎他理论的相对论。均衡理论证明他的择优分配原理极其荒谬。如果他不了解均衡理论,那他就该摘下头上经济学家的帽子,如果他清楚均衡理论,却仍然用择优分配来忽悠,那绝对不是招摇撞骗这么简单。”

徐浩东笑了笑,“什么样是均衡理论呢?”

“美国有个电影叫《美丽心灵》,曾获得了第七十四届奥斯卡的四个奖项,影帝罗素克罗在影片中扮演经济学家纳什。纳什是美国普林斯顿大学教授,一九九四年获诺贝尔经济学奖,获奖原因是提出了纳什均衡理论。纳什均衡用通俗的话说就是,个体的人从利己的立场出发所构成的最优组合,并不会达到总体的最优的结果,而最终结局是一个纳什均衡,这个纳什均衡是对所有人都不利的结果。”

徐浩东点了点头,“有一个著名的囚徒困境的故事,很能解释纳什均衡,老丁和张平不一定能懂纳什均衡,但一定对囚徒困境感兴趣。”

“有一盗窃命案,张三和李四的盗窃罪证据确凿,但杀人罪证据不足。于是警方就将二人隔离审讯,分别对张三李四二人说:由于盗窃罪成立,你将面临一年的刑期,但可以做个交易,如果你承认杀人的罪行,可以视为立功,只需收监三个月,而你的同伙将判十年刑期,如果你不交代,而你的同伙交代了,则你将坐十年牢,你的同伙三个月后就可自由,如果你们两个都交代,那么你们各自服刑五年。很显然,张三李四都选择不交代,各自服刑一年是最好的结果。”

徐浩东说:“人的本性,决定了张三和李四都往会同一个方向上琢磨。”

“根据这位经济学家的择优分配理论,有理性的人都会从利己的立场出发,张三和李四两人都会这样盘算:‘假如他认了,我没认,我得蹲监十年,所以认了对自己有利,如果我交代了,他也交代了,我也是坐五年牢,也是交代了对自己有利,假使我承认了,而他抵赖,我就只要坐三个月,而他将坐十年牢狱,也是承认对自己有利。所以,不管他招不招,对我而言,都是交代了对自己有利。’最终,张三和李四二人都会选择招供,结果都获五年刑期,而对两人最有利的一年刑期不会出现。”

徐浩东嗯了一声,“这是为什么呢?”

“因为理性的人不会冒这个风险,只会选择对自己有利的,也就是位经济学家说的择优分配,但得出的结果却是与他的结论完全相反,也与新自由主义经济理论相悖。斯密的市场经济理论认为,看不见的手会调节自利的个体以使整体取得最大利益。但斯密没考虑到,如果参与的个体数量不多,那么每一个决策者都会顾虑其他人的想法。所以,完全的市场经济在全球一体化、国与国之间的商业博弈就行不通,那就需要另一套理论来指导了。”

徐浩东又点了点头,“说白了,他那一套也仅仅是一家之言,他与张三和李四差不了多少。”

“对,张三和李四能得到最好的结果的条件是串供,作为经济学家,邱与可竟然不懂纳什均衡,简直不可想象。那他为什么会时时事事都用有局限性的择优分配来界定呢?只有一个解释,他已经串供。他为地产商摇旗、为富人说话,就是他串供后的表现,而之所以还有不少人相信他的话,是因为他在经济学界的江湖地位还是相当高的。”

听到这里,徐浩东大笑起来,“哈哈……”

苏茂雄忙问:“浩东书记,我说错了吗?”

“不不不,你说得太对了,哈哈……英雄所见略同,你说到江湖地位,和我想到一块去了。”

笑过之后,徐浩东说:“这个老家伙的的江湖地位确实很牛逼,但江湖地位不等同于学术地位,江湖人往往爱混淆,有意把江湖地位说成是学术地位。在我国,决定江湖地位的一般不凭本事,武艺低微的宋江能做梁山泊老大,凭的就不是上阵厮杀和运筹帷幄,所谓功夫在诗外。在我国,如果你年纪足够大、同时脸皮够厚,敢胡说八道,那一般会有不小的江湖名声和不低的江湖地位,如果还能念几句科学咒语,那大师、专家的盛誉就会滚滚而来。

不仅苏茂雄听笑了,就是丁尚平和张平也听笑了。

徐浩东说:“如果说中国足球是个江湖,那么江湖地位最高的应该是足协主


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