因为李存义的缘故，刘若水和尚云祥并没有斗个天翻地覆，只是浅尝辄止。
纵然如此，刘若水的收获也是极大，毕竟此时的尚云祥虽然还没有达到巅峰，但也算作宗师级的人物。
虽然尚云祥练的依然是形意拳，但是他却是在形意拳上面，开了一支分脉。
形意门，太极门，八卦门的各种宗师，形成自己独特的风格后，都能发一脉分支。
如尚云祥的形意拳，就叫做尚氏形意，另外还有车毅斋的车氏形意，郭云深的郭氏形意，程廷华的程派八卦掌，等等等等。
或许因为加入了义和拳，参加义和拳运动的缘故，尚云祥的拳法虽然也是形意拳，但走的却是沙场的路子，和刘若水模仿动物的路子截然不动，两人互相印证之后，虽然常常争得面红耳赤，但也大有收获。
除此之外，刘若水还见到了数位有名的国术宗师，其中还包括“黄面虎”霍元甲，
更幸运的是，在武馆的时候，刘若水还能得到李存义的指点，学习到最正宗的形意拳，让他的底蕴越发的深厚。
“形意拳的拳母是五行拳，而五行拳的拳母是横拳，横拳属土，道家说万物归于土，土滋养含育万物，故能生发出劈、崩、钻、炮四拳四劲，所以横拳虽然无形，但横拳发劲，才是形意拳中最为独特的东西……”
“横拳的练法，是斜着进一小步，便要横着退一大步，所以从这个角度来说，横拳等于是倒着打的拳法，要学会以“踏荷叶”的姿态，来出拳发劲，即把脚伸在地上，要感到如同踏在荷叶上一般，只有叶杆下那一根丝的地方支持全身，要用脚的肉感和听劲功夫，把这根丝探测出来，从而才能体会到横拳的真意……往简单里说，就是把直来直去的拳打得兜转了！”
对于刘若水，李存义真是仁至义尽了，他给刘若水讲的东西，可谓是字字珠玑，都把形意拳的老底子给讲出来了。
坦白说，听了李存义的讲解之后，刘若水心中实在有愧，因为他不知道该如何报答他的恩情。
因为李存义希冀的事情只有一个，那就是将国术发扬光大，而这却是刘若水无法办到的。
虽然刘若水也试着帮李存义把脉，帮他弥补身上的亏空，但刘若水无奈的发现，李存义的身体已经接近“完美”，他根本找不出半点毛病。
如果说，李存义身上还有“病”的话，那就是为了给刘若水推拿而造成的。
那一次推拿，已经伤到了李存义的根本，伤到了他的寿元。
毕竟，李存义已经是年近七十的老人了。
因此，刘若水的心中愈发的有愧。
于是，刘若水对国术的态度越来越认真。
形意，八极，八卦，太极，梅花拳，刘若水不停的解析国术之中蕴含的知识，汲取其中的营养。
因为李存义的缘故，刘若水真的想在国术上面走出一条新的路。
通过刘若水的专研，他虽然没有找到前进的方向，但至少找到通往“抱丹”的道路。
事实上，若非刘若水的心意不圆满，他恐怕早就能踏入化劲，朝着抱丹的方向冲刺了。
可就因为心境不圆满，刘若水只能生生的卡在化劲上，不得突破。
在东北的时候，刘若水其实并不着急，因为在那个时候，他的底蕴还有些浅薄，但他现在根基已成，就由不得他不着急了。
因此，刘若水就动了会东北的心思。
只是他虽然动了这个心思，但却又有些舍不得，因为在东北，可没有这样好的“条件”。
后来，在和“黄面虎”霍元甲的交谈下，刘若水才找到了解决问题的办法。
在中国，不是只有东北才有日本人的。
说是曰清贸易研究所，其实却是清末时期曰本最早设在中国南方的间谍机构。
也许这个名字你可能不太了解，但是如果说它之后再次改头换面的名字，估计在中国就可谓是家喻户晓了。
黑龙会！
根据霍元甲提供的消息，在上海，黑龙会的势力极为嚣张，他们以武馆的形式不断地往中国渗透。
按照霍元甲的说法，黑龙会上海分部的部长佐藤是一个极为厉害的角色，他精通那霸手，已经踏足于化劲。
那霸手，乃是唐手三大流派之一，据史料记载，最早的流派是湖城流，由琉球蔡肇功（湖城亲云上）创立。
蔡氏湖城殿内家族人家辈出，到了清末时期，出现了蔡昌伟（湖城昌伟）、湖城以正、湖城以幸、湖城大祯、湖城以昌大拳师为代表的人物，以湖城家为中心，在琉球传承那霸手。
唐手三大手中，那霸手相对于‘首里手’和‘泊手’来说，在练法上，更注重肌肉与筋骨的淬炼发达。
而在实战打法上，在东恩纳宽量引入了南拳的上肢拳路，及五母拳白鹤发劲的精髓后，不单将白鹤拳中的三战式改头换面，称作唐手最强的基础‘型’－三战型，同时也将福建白鹤六机手，融入了原本只有直进无退的唐手，将其称为‘180度转掌’的回身掌，进而又将那霸手原有的击打技法上，融入了南拳的吐气发力法门，使得原本更倾向于强身健体的那霸手，成了以一击致命为终极目的杀拳。
故在后来的空手道传承中，那霸手渐渐作为一种杀人的秘技，被每代的宗家限制传承在小范围的人群之中。
若论真实实力，霍元甲自然不会怕了日本人，只是因为上面的那个朝廷，