如果分析伊甸园中的四条河。《塔纳赫经》为比逊，而《山海经》中的滂水之天外种族一种与相近；基训也和《山海经》中济水一种相近；西底结则更是萨底江的旧名，幼发拉实则是雍和江的旧名。而这四条河恰恰就在中国的滇南！雍和人实际上正是炎帝的祖族，也就解决了我心中的一个谜团！这个谜团来自于那个影视剧里面牛皮哄哄却智商欠费的天启，这个世界大概不存在什么x战警，但存在神秘的埃及文明，他们几乎什么也没留下……除了同样神秘的金字塔。现在我知道了，《山海经大荒西经》所述的有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。按照《山海图》和《大荒经》抽丝剥茧，此处的灵恝老甲已到了地中海一带。可见炎帝后人也就是所谓的祝融罪民已迁到了地中海一带！窫窳是祝融一系，而灵恝就是其子。这就意味着埃及法老王都是祝融女帝的后代。
按照《海内西经》所述：“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳，yayu，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手，系之山上木。”炎帝炎帝一族的内战导致外敌黄帝一族趁机发难，蚩尤等少壮派起兵失败，炎帝一族被驱逐出境。可惜的是，互人之国被后世考古学家误注为五胡乱华的氐人之国。一字之易，实属大错。互人之国就是互人之国，即法老之国！法老是互人的旧名词而已。《大荒西经》所述地中海一带的法老国，是炎帝之正统后裔灵恝老甲建立的！他就是最初的法老王！如古埃及壁画上的象形文，人名前往往画一个代表炎火的太阳。太阳就是日，读la，所以埃及法老就叫拉某某。这些代表人的可形象化的事物，主要指太阳和动植物实际上是文字未出现前的绘声绘色，也就是图画文字，为文字的初始阶段。
《大荒西经》后面更是说得明明白白的，有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀鸟。有大巫山。有金之山。青鸟，即驾鸟、耆那、羌人之祖先神；身黄，即少皞之祖先神；赤足，即夏族之祖先神；六首，即鹿蜀、六诏之祖先神。鸀鸟，即蜀山氏后人之祖先神。大巫山，就是大马士革的旧名。金之山，即金字塔之旧名！《大荒西经》明明白白告诉世人，法老国为炎帝正统后裔灵恝建立的。法老国的上位者为青鸟后世称为少皞，为夏族中原人士，蜀山氏后人之六诏一族。灵恝统治的范围不仅在埃及，而且到达了今大马士革一带，甚至到达了两河流域！《山海经南山经》首经进一步证实了这一点。
《南山经》首经招瑶山说的南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。按照《山海图》抽丝剥茧，招瑶山在后世的叙利亚东北。榖木，即喾巫中国所说的帝喾的祖先神。迷榖，此即后世所称的蒙兀。而已狌兽，实则为双双族、商汤族、成汤族之祖先神。
此四者上古实为一类，为天外种族之一种，也为同一族演化。《南山经》首经之招瑶山经，明确说明了招瑶山那里有炎帝一族，有帝喾之蒙兀族，有巴人之双双族，即世人后世所说的商汤族。这就不难解释苏明的关系了。公元前3000年左右，炎黄大战以后，祝融罪民逃到埃及，其后，炎帝一族的灵恝建立法老国。法老国地盘后逐渐扩大到两河流域。到公元前2400年左右，这一族已经深入两河流域，后来在同样背井离乡的轩辕黄帝直系帝喾一族帮助下，建立了阿卡德帝国，这就是西方在两河流域考古中发掘的两河流域苏美尔文明，实际上是三苗文明！《山海经》称之为“寿麻”。寿麻、三苗、苏美尔实际上是一族，为旧名的结果。
所谓的两河流域“阿卡德”实际上是“夏开，启帝”的粤东俚僚土话旧名，夏开，启帝国统治了整个亚洲和埃及，而且中国的炎黄子孙事实上是埃及人的祖先！”寿麻亦作“寿靡”，是我国古籍中所记的极远的西方古国。《山海经·大荒西经》记载的，“有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。”《吕氏春秋·任数》记载的，“西服寿靡，北怀儋耳。”高诱注：“寿靡西极之国。‘靡’亦作‘麻’。”就目前考古来看，《塔纳赫经》中生杀予夺的上帝实际上是黄帝、颛顼帝、灵恝、尧帝