听邬思道先生说，四贝勒为了让他，以及跟着他的人，学到过硬的武艺，强壮自己，不再受他人的凌辱，受再多的苦也心甘。
他说，胤禛的执着一定会打动少林大师，因为他这是先礼后兵！遵循的原则是《孙子兵法》的--知己知彼，百战不殆（意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战就不会有危险。语出《孙子·谋攻篇》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”）
所以，四贝勒坚持到最后，哪怕少林大师哪怕心不甘情不愿，他也只能顺水推舟！因为天时地利人和之下，他再怎么阻挠都是得不偿失，毕竟，还有民意，而民意是--水能载舟，亦能覆舟!
这简单的一句话，是很有来历的！
相传，战国时，邯郸籍著名思想家荀况，在他的不朽著作《荀子·王制》篇中，说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”意思是说：统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉则
然后，到了唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。
唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”
荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。
成语“水能载舟，亦能覆舟”、“载舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事。
他这样说时，我脑子浮现出一个人物--左河水，男，1958年7月生于江西星子县，长期学习工作在南昌，又回忆起他那首我非常喜欢的《破阵子·江河水》！
于是，随口吟诵给他--
倒海排山易泻，裂崖破坝难收。常作静幽通万物，偶起腾空卷壑沟。载舟也覆舟。
片片炊烟绿野，滔滔命液源流。无度弃污凭愿泄，不尽贪婪任意求。无忧亦隐忧。
我班门弄斧地这般有些矫情地吟诵，是希望邬思道先生能信任我，能相信我做事有一定的分寸，而不只是他们的包袱！
可是，当我吟诵完毕，又提出要去见自己咫尺天涯的丈夫时，他还是摇了摇头，拒绝了！
我顿时萎谢了，低下了头！
难道今天又这么过去了吗？！难道我千里迢迢地赶来，就是为了在这里听他讲故事的不成？！我心里又开始焦躁了……
为了掩饰自己的焦灼，起步走到窗前，又步行到院子里，抬头望着天上的圆月在云中穿梭……
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