和姨母相处一段日子下来,身体又养足精神气,却也到了离别的时候。不免有些难舍难分,一步三回头。

因为一说要离去,我的心似乎一下子空了,似乎下一步不知道该往哪里行,该往哪里走,天下之大,似乎也没有我的容身之处。

而只有这里,让我有家里的踏实和安定,似乎一直四海为家的我,一直以寄居者身份生存的我,终于开始留恋一个地方!

毕竟,这个地方,于我,同朝阳沟对于银环,是就算一辈子—我也住不烦啊,嗯啊,嗯啊……

可看着周围的人,依然自自然然的,我也只能强迫自己,渐渐放开了。因为实在是不想自己太扭扭捏捏,让别人瞧低了。尤其,还有一个一直等着看我笑话的四阿哥对我眉来眼去,暗藏汹涌。

自己给自己打气,试着劝慰自己,心想:“人只要是愿意,有离别,总还会有相聚的;人只要是愿意,有距离,总有时间把这距离拉近!只要是心不远,再相聚不就是早晚的问题吗?"此一想,便少了一份惆怅,多了一份信心。

十三阿哥,十四阿哥跟着四阿哥骑着马,我自个也乐得清静,闭目养神,掀开一点帘子,让阳光照进来一些,正好熨帖在自己血红色的眼皮上--自己一手给自己按摩着,一手扶着车厢的扶手,倒也其乐融融.

舌尖抵着上颚,慢慢的口腔内的唾液多了起来,又学者中医养生的方法,分三步咽下--第一次唾液随着自己的意念到自己的肺部,第二口唾液随着自己的意念到自己的腹部,第三口唾液随着自己的意念到自己全身的各个最细微之处……

这样几个轮回之后,顿觉自己轻松了许多,把那份浓浓的离愁别绪也化开了,不再是,浓得化也化不开!不再是别有一段不甘的滋味在心头,也不再剪不断,理不乱。

渐渐自己的心思向好的方向发展了,开始想些与姨母一起敞开肺腑地畅谈,与姨夫一起论书胜过看书乐,赌书消得泼茶香。于是,更加相信我们终究会物以类聚。

虽然我们没有实际的血缘关系,姨母和我的母亲是义结金兰,既然我们可以一见故,不是亲人胜似亲人;那么,不是亲人一定不会减弱我们彼此的相信度,亲热度,反倒助了我们,物极必反(道家哲学。指事物发展到极端,会向相反方向转化)吗?!

相信我是还有“承母训,读父书”的机会的,虽然现在美好的时光刚刚落下帷幕……

突然,觉得有热乎乎的气息越来越靠近自己,猛一精神抖擞,睁开眼睛,顿时对上四阿哥一张大脸盘子。

“想到哪了,这么专心致志!”

“想到世间多少有情有义的事情与血缘无关,又有多少虽有血缘关系,却不知珍惜,以致只计较个人之间的得失,反而反目成仇,甚至,不惜自相残杀。哎…….世上兄弟阋于墙的事还少吗?包括人类自己不也无法改变自相残杀的悲剧吗?哎......”

说道这,我分明感觉他浑身一颤,像是被冷水浇了一个机灵。还从没见过他这幅德行,随即我控制自己不明所以然的兴奋放声大笑,只是因为没想到他有时候也有一些女孩子的反应,那么敏感地抖擞,让人觉得好好笑哦。没想到,我小女子一个,有一天还能刺激到他,得意啊,我得意得不行不行的啦!

“得瑟吧你!女人一般没人要的时候,都是哭也找不到地方。你还一副小人得志,幸灾乐祸的咸吃萝卜淡操心。一句一个人类人类的,你难道不是人,你也是人的话,不也逃避不了人最后结束事悲剧的命运。就像《*梅》中的每一个人,不都是善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!而就算一个平常再嚣张跋扈的人,比西门大官人,临死也让人不忍,会不禁掉下眼泪来吗?不过,你的命运要是交给我的话,我保证比在你自己手里要好。不过,就算你一时违心不跟了我,我们的形式变了,我以前答应你的事还有效。你就放一百个心吧,我这辈子就落在你手里啦,什么时候都对你有求必应!”

“谢谢!哪怕是我以后的丈夫,或是孩子,或是亲人,我都希望他们只爱我,而我能对自己负责,然后和他们一起分享我的成长,我的坚强,我的梦想,我的自由,我的飞翔!”

“大己心,容天下之物,虚己心,爱天下之善,平己心,论天下之事,潜己心,观天下之理,定己心,应天下之变。你这算哪出?”

“go on!”

“翻译成中文怎么讲?!”

“来形容我的生活方式就是--小胆空房怯,长眉满镜愁。为传儿女意,不用远封侯。"

“常理的《古别理》啊!可是,我更喜欢唐代诗人孟郊的《古别离》--欲别牵郎衣,郞今到何处?不恨归来迟,莫向临邛去!”

“人各有情,不可相强!”

“再看看常理的《妾薄命》,啧啧,就更惨不忍睹啦!十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,谁知别意险山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。真是前车之鉴啊,爱妃,你可要三思,不要一步错,步步错,像这首诗中的女主人公一样惨。你说你要那样啦,让我再见你于心何忍啊?!为了以防万一,你还是从了我,比较省事!要不然你像蔡文姬一样不幸福,哪怕我像曹操一样,拥有天下,也不心安啊?!”

“可是我要从了你,不就应了李白的《妾薄命》--汉帝*阿娇,贮


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