和亲使团的行程非常缓慢。
在闫三儿读了孙子兵法之后，这种缓慢的程度就更加严重。他是使团的主官，在大秦的行程自然由他来决定。
闫三儿某日看孙子兵法突发奇想，把手中的书扔到一边就让人在前方下一站的一个小镇开始布置。把那个小镇布置的很有大秦特色，并且准备了好酒好肉，决定好好的款待这些在草原上风餐露宿的匈奴人。
当他们到达小镇的时候，镇上早就准备好了各种吃食。这些东西都是大秦特有的，有些东西还是闫三儿让嗅香楼陪着绿竹的几个丫鬟亲自做出来的。
嗅香楼的点心在咸阳城都是有名的。所谓嗅香，不只是闻着姑娘们的香味儿，也有嗅香楼点心的功劳呢。
那些在草原上苦逼呵呵的匈奴人在小镇之上遭到了这么好的待遇，顿时吃疯了。他们第一次不用喝酒吃肉就能吃饱，第一次感觉到粮食竟然可以做的如此精妙。
当得知这一切都是闫三儿特意安排给他们的时候，匈奴使者痛哭流涕，抱着闫三儿称兄道弟，说是这个草原人的兄弟让自己吃到了世间的美味。
当然，这都是酒话。第二天匈奴人醒酒之后，还是一样的骄傲。
就这样，过了一个又一个镇子。每个地方都用自己最有特色的方式招待着匈奴的使臣。他们看着大秦的繁荣，吃着大秦土地出产的食物，甚至有的匈奴人在看到男耕女织的生活之后，有了欣然向往之情。
看到匈奴人对大秦有了向往之情，闫三儿的一颗心终于放下。他不再劳心劳力的安排给匈奴人的福利，后面路上经过的镇子，大秦人民只管自己的惬意的生活，却没有人再多看匈奴使者一眼。
这些吃惯了的匈奴人，顿时产生了失落感。看着大秦街区上鳞次栉比的房屋。每当傍晚，平原的村庄上，会有袅袅的炊烟升起，显得整个世界生动又宁静。
“多好的地方！”匈奴使者叹息一声。
这种恬静的田园生活和草原上风餐露宿，放牛牧马征战相比，简直就是天堂一般的生活。
闫三儿虽然不再招待他们，但每回选择扎营的地方，都会是一处高岗，可以俯瞰下面的村庄。从宿营地，能看到村庄里的人如同小黑点儿一般，生活。
这种宁静的气息让匈奴使者从最开始的羡慕陷入了沉思。
最终他叹息一声，自言自语的说道：“如果没有战争，草原上也该是如此的宁静。都说我们是游牧民族，难道长生天让我们生下来就要过居无定所的生活么？”
不只是他一个匈奴人在想这件事儿，许多随着使者来到大秦的匈奴人都有了这种想法。他们突然之间发现，在这个世界上，除了草原上的游牧生活，人们居然还可以这样生存。
看到了大秦的城关，他们想到了自己那被烧毁的龙城。不过是一处土城罢了，怎么和大秦的城关相比。可笑的是匈奴人竟然把这样一座土城当作最为高贵的祭天之所。难怪老天会让龙城烧毁，你看大秦的城关，这样坚固精致都没资格祭天，难道龙城那种破地方就能够祭天？
如果胡亥在这里的话，一定会为闫三儿树大拇指。也会骂闫三儿用资本主义的糖衣炮弹打垮了匈奴人牧马放羊的意志。
匈奴的使者开始失眠。内心越来越焦灼不安。随着他们逐渐接近大草原，他就越来越怀念大秦那种他不曾有过的恬静生活，也越来越恐惧草原上那种餐风露宿的牧羊生活。
“如果能长久的生活在大秦，就算做个种地的农民也是不错。”匈奴使者为自己产生的这个想法感到震惊。他不知道自己这想法说给冒顿会是怎么样的下场。估计车裂都是最轻的刑罚吧。可这的确是匈奴使者的真实想法。
草原上的人民也不都是好战之徒。他们希望过上好日子。只是这么些年来，没有人告诉他们，还可以过上耕读传家的日子。
祖祖辈辈都是在草原上游牧，这就使得他们的思想局限在了游牧之上。就算是发动大规模的兵征，也不过是劫掠之后，依然退回草原，过着牧马放羊的生活。
不论草原人民打胜仗还是败仗，可似乎高兴的只有那些官员。对于草原人民，一场胜利不能给他们的生活带来改善。而且还很有可能引来如同卫霍那样的大秦精骑兵，烧毁后方的老巢龙城。
“回去是不是要建议一下，让单于效仿一下大秦的办法，把游牧改成耕读呢？”匈奴使者不知道，一旦他真的和冒顿谈这些，恐怕他的生命也就到此终止。
冒顿野心勃勃，才不会管草原上人民的死活。
闫三儿在自己的大车之中，把自己读孙子兵法突然有的感悟写进奏折，连同自己的想法奏报给了皇帝陛下。
当咸阳城的胡亥接到闫三儿的手书，仔细看了两遍这才一拍桌案笑道：“好个建军侯，竟然在给他们搞起了糖衣炮弹的把戏。”
胡亥深知，一旦闫三儿让匈奴人适应大秦这种耕读的生活，匈奴草原上的骑士将会土崩瓦解。这是后世民族政策才取到的效果。如今闫三儿竟然凭借着一本孙子兵法就想到了这些，的确是个国家奇才。
此时，卫霍也有奏折来到咸阳。
他的奏折之中，说的是扎卡大部的事儿。当初烧了龙城，卫霍就把扎卡大部当作挡箭牌，使得这个部落的名声在草原上一蹶不振。
如今冒顿一面迎娶大秦公主，一面在草原上加紧了清楚异己的步伐。扎卡大