张三丰点点头，带领众人借着天空的微光和冰雪的光芒继续向太白山的高处攀去。
从大太白海南直上至金星洞（称万年不融冰洞）。有铁像、钟、罄等。再上行二里至跑马梁雷神殿，向东上行二百余米至拔仙台（其上有太白洞），海拔甚高，景色冠绝，这时天已大明。只见拔仙台上立一石碑，上书“拔仙绝顶”四个大字。
拔仙台有巨石平台，能容纳百余人。巨石平台下就是万丈深涧。拔仙绝顶。拔仙台是太白山最高巅，从下向上望去。峰顶凌空，锷刺蓝天，李白有“举手可近月”之形象比喻，民谚“太白山离天三尺三”也是指此。
拔仙绝顶台面开阔平坦。向西直通跑马梁，站上拔仙台极目远眺，果真是“会当临绝顶，一览群山小”。至若晴夏景明之时，北望秦川，渭河如带，蜿蜒曲迥，川原似棋盘，阡陌纵横。颜色灰暗处。是村落、街市与手工作坊。四顾环视，或石河石海广布，似浪涛翻滚奔腾；深涧、悬崖如刀劈剑削。深不见底；山峦重叠，如犬牙交错；唯拔仙台如鹤立鸡群，群山揖围其下，如众星捧月，景象别致。入夜，晴空月朗之时。山峰含黛，群星灿灿。万籁俱寂，时有微风沙沙。每当夕阳西下或红日初升之时，霞光四射，薄雾彤彤，云涛赤红与金黄深浅相间，向阳岩壁、峰崖一片通红，奇丽壮观。
张三丰一行来此正是晚秋的早晨，站在拔仙绝顶上已觉得寒风扑面，寒气袭人。空气是那样的纯净，好像忘掉尘世间的一切忧愁烦恼一样，全身心顿时感到非常轻松舒适。远望天空湛蓝湛蓝的，没有一丝云朵。但奇怪的是，周围的山峰、深谷、沟壑和平川却是云蒸霞蔚，云雾缭绕，处于一片云海的世界。
张三丰赞叹道：“此处是多么好的一处清修的地方啊，在这里建一处道馆日日面对仙境，哪有不修炼到至高境界的道理？”
建云方丈也赞叹道：“我也有此意，在这拔仙台上建一小寺，每日面对广袤的山川和云海，领悟世间的佛的真谛，抛却身心中的杂念和尘埃，追寻佛家的最高修行境界。”
他们一边欣赏这尘世间难得的绝世美景，一边商量着共同在这里建道观和寺庙的事情。他们最终决定，今年冬天就开始行动，着手在这拔仙台上建道观和寺庙。
虽然武当派太极门掌门张三丰和天竺山建云方丈属于不同的门派，有不同的信仰和理念，但奇怪的是在这太白山绝顶拔仙台上，他们却达成了一个共同的协议：一起在这里建造清修之地，共同在这里追求人生的最高悟境。
是人性的灵光唤醒了他们，是人生共同的纯净影响了他们。在这无忧仙境，成就人性中最伟大的升华！道家和佛家第一次没有任何罅隙的联起手来，第一次是如此的友好，第一次有了共同的追求和信仰。
太白山本来四季分明，但是在山体不同的高度，气侯却迥然不同。随着海拔高度递增，气候类型按一定规律呈连续的带状分布。气候立体差异，使植物、动物分布也形成相应的垂直带谱。太白山动植物资源非常丰富，山上林木茂盛，中草药遍地皆是，尤其世界上仅存的孑遗植物——独叶草在太白山独有。丰富的植物资源为野生动物提供了充足食物，雉类之血雉、红腹角雉及兽类之大熊猫、金丝猴、羚牛等珍禽异兽于太白山繁衍生息。
看着眼前广袤、神奇的太白山，建云方丈叹道：“太白山是天然的中草药宝库，有中草药药用植物几百种，有些命名冠有“太白”二字，以示太白山所产，与众不同。当地把部分草药称“七”药，太白山产“七”药百余种。以“太白”冠名之地道药材有太白贝母、太白黄莲、太白米、太白花、太白茶、太白三七、太白黄精、太白鹿角、太白艾、太白美花草、太白小紫苑、太白黑人参、太白手儿参等。常用中药材有党参、黄芪、黄精、天麻、首乌、菖蒲、大黄、太羌、威灵仙、独活、五味子、灵芝、猪苓、升麻、柴胡、前胡等。太白山出产的中草药疗效显著，一年四季都有在这里采集中草药的乡民。”
张断桥也感叹道：“太白山珍禽异兽中，有：羚牛、太白虎、林麝、鬣羚、青羊、金钱豹、金鸡、血雉、猪獾、狼、黑熊等。鸟类有雉、鸠鸽、杜鹃、鸮、夜鹰、佛法僧、啄木鸟、山椒鸟、画眉、莺、鹟、野鸭、鹭、鸥、隼、竹鸡、鹑、鸻、沙雉、斑鸠、燕子、鹨、鹡鸰、鹎、伯劳、椋鸟、鸦、鸫、领岩鹨、棕胸岩鹨、粉红胸鹨、鹪鹩、白顶溪鸲等。体型小的兽类动物最常见的有鼠、野兔、黄鼬。自唐、宋以来，许多文人墨客登临挥毫，留下脍炙人口的诗文。因此，每逢夏秋之时，登山览胜者与朝山香客络绎不绝。”
大家在拔仙台休息片刻，然后继续游览。在拔仙台北下岩崖上，有一天然岩洞，万年不融冰洞。洞深约三丈有余、高一丈许。洞顶有岩隙滴水，湿冷阴森，供有太白山神主三尊，系生铁铸像。因这里气候特寒，滴水出岩隙即成钟乳石状冰柱，终年不融，古人们称其为“万年不融冰洞”。
一行人离开拔仙台所在，越梁南下陡路十里许至二太白海。二太白海形似朝笏，面积不大，但湖面结冰，看似深不可测。再下二里许至三太白海，三太白海位于槽谷，形似玉如意。但这两个冰蚀湖都不及大太白海壮