祭奠屈圣的活动由屈圣世家现任的家主——半圣屈敬生的嫡长子屈奎来主持。
屈奎先点燃了三支粗大的檀香,把它们插入了厚重的青铜香炉之中。屈奎取出一卷竹简,用浑厚的嗓音诵读了《祭屈圣文》。之后,礼乐声响起,身着深红色礼服的屈圣世家的少男少女们手执香草,跳起了祭祀祈福的舞蹈。
随后,人们开始排着长队敬献祭品,表达着他们对屈圣的尊敬和缅怀。而屈圣世家里身着深红色礼服的少男少女们则把装着香草、菖蒲和艾叶的香包分发给敬献过祭品的人们,还为他们斟上一杯雄黄酒,以此为大家祈福。
在每年的五月初五、十五、二十五,从早到晚,人们都可以来到屈原庙,为屈圣供奉祭品。因此,在整个秭归地区,五月初五、十五、二十五这三天又分别被称为头端阳、大端阳、末端阳。
由于杜若等人出门在外,并没有准备什么祭品,所以几人商量了一下,决定先去参加游江招魂和赛诗会,在赛诗会之后,再来屈原庙向屈圣敬献祭品。
赛诗大会终于在众人的期待之中拉开了序幕。
宁修节拉着王芷嫣走到杜若身边,开始把前来参加文会的、十国之中著名的几个才子指给她看:“那边穿蓝色长袍的是颜圣世家的旁系后人颜堃,他是齐国半圣颜行的得意弟子,他身边那人是半圣易思远的嫡孙易水扬,他的诗词作的很好……”
颜堃和易水扬发现宁修节等人正看着他们两人所在的方向,就转过头礼貌地冲着几人一笑。
易水扬拉着颜堃走到几人跟前,对宁修节一笑:“宁兄一向可好?在下听闻越过才女、王圣弟子杜若杜姑娘也会来参加这次纪念屈圣的赛诗文会,不知宁兄旁边这一位可是杜姑娘?”说着,易水扬就看向了宁修节身边的王芷嫣。
宁修节笑道:“易兄认错了,这是内子,这边的一位才是杜姑娘。”说着,伸手指向了杜若。
易水扬和颜堃看着做书生打扮的杜若只是一愣,但并没有觉得有什么不妥,几个年轻人交谈几句就慢慢熟络起来。
杜若正在跟颜堃探讨书法,岳川突然轻轻拉了拉杜若的衣袖,示意她去看身后的某个方向,杜若转过头去看了一眼,不觉大跌眼镜——在楚国四皇子芈景和蜀国的浣月公主的身后,杜若竟然看到了吴国的辰玉公主!
辰玉公主不但没皮没脸的来了,而且还顶着她那个珠宝展示柜台的脑袋,在人群之中左顾右盼,似乎在寻找什么的样子……
突然,辰玉公主发现了杜若,她狠狠剜了杜若一眼,投给杜若一个警告的眼光。
岳川对杜若撇撇嘴,似是对杜若无辜受累极是不满,而杜若则对岳川无奈地耸耸肩膀,表示自己对这种躺着也中枪的事情已经习惯了……
这时,主持赛诗会的大儒屈绍全和秭归县的县令刘大人宣布赛诗大会开始。按照规矩,每年的赛诗大会,屈圣世家和楚国皇室都会拿出一份彩头,用以奖励给在赛事大会上一举夺魁的才子。
比如,今年的彩头,就是由楚国皇室提供的金壶墨锭,和屈圣世家提供的用圣湖秘境出产的泥料制造的一方文宝碧湖砚。
杜若想,那碧湖砚虽然不及端溪玉砚珍贵难得,但却正好是自己现阶段能够用得上的文宝,所以也就暗暗下了争一争的心思。
这纪念屈圣的赛诗会的规矩和杜若曾经参加过的赏春景文会差不多,想参加的人都要先报名,然后从一只白瓷罐子里抽取一个写着小主题的花笺,然后登台,在规定的时间之内作诗。
杜若跟着想要参加赛诗会的周子兴、易水扬和颜堃一起排队,从那只白瓷罐子抽了一只制作精美的花笺,杜若那起来一看,见上面写的是“屈原”二字。
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铃兰曰:
在万众瞩目之下,纪念半圣屈原的文会终于要拉开序幕了!
不过为什么前来参加文会的才子那么少呢?这件事情的原因,在以后的章节里面,铃兰会向大家说明。
那么下定决心打压杜若的辰玉公主会使出什么样的手段呢?浣月公主又会扮演什么样的角色呢?
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