古时，黄河并不是叫黄河。我国最古老的字书《说文解字》中称黄河为“河”，最古老的地理书籍《山海经》中称黄河为“河水”，《水经注》中称“上河”，《汉书·西域传》中称“中国河”，《尚书》中称“九河”，《史记》中称“大河”。到了西汉时期，由于河水中的泥沙含量日益增多，便开始有人称为“浊河”或“黄河”，但未被普遍认可。直到前朝之时，黄河的称谓，才算得到认可。
对于陆承启这么说，李诫也是反驳不了，只得点了点头。
陆承启见状，继续往下画，重点圈出了黄河流经黄土高原一带，才说道：“朕认为，黄河之所以夹杂大量泥沙，是因为千百年来，在朕的脚下，李卿脚下的陕西路，不断砍伐树木所造成的恶果！”
此话一出，李诫瞠目结舌地看着陆承启，不敢置信。古人哪里懂得树木的巨大作用，在他们看来，树木不过是一种材料罢了，建筑用得到，家具用得到，造船也用得到。
李诫不敢置信地说道：“陛下，臣不敢苟同，自古圣贤教诲，樵村渔浦，砍柴做饭古已有之，怎么会成为黄河决口的罪魁祸首？”
陆承启沉声说道：“朕且问你，树木之根，是否能牢固泥土？”
李诫没有这方面的认识，但仔细一想，也点了点头代表认同。树木能抓牢地表泥土，即便是古人也有认识。
“再者，自秦代开始，修筑阿房宫，秦始皇大墓，所用木材，皆出自秦地罢？”
这是毋庸置疑的事实，古人也懂得因地制宜利用现成的材料，难道还会专门跑去别的地方再运木材过来修筑？李诫又反驳不了，只有静待陆承启下文：“秦代之后。西汉也定都长安，前朝也定都长安，本朝也是定都长安。不论居民修筑房屋，还是修筑宫殿。皆是用秦地树木罢？”
李诫又点了点头，这个也是事实。
陆承启说到这，叹了一声：“朝代更迭如此频繁，战乱不断，房屋损毁。再重建之后。也是要用到秦地木材的。一棵树，朕算过，从成苗到成材，用时最少也得二十年。李卿乃建筑大家，可说说若是修建一次皇宫，需得用到多少木料？”
李诫思索了一番，给出了一个惊人的数字：“陛下，若是如同我朝皇宫，所用木料，不在五十万木料之下。”
陆承启苦笑道：“是啊。五十万料，这还仅仅是皇宫。其余百姓房屋等，所用更是不计其数。秦地之林才几何，能经得起这么蹂躏？平日里打樵为柴，又是不计其数。李卿算一算，就算秦地有千万木料，这么样消耗下去，又能撑得到几时？如果朕预料不错的话，不加以保护，百年之后。秦地必成黄土荒地也！自古以来，陕西路便是炎黄子孙发源地，夏、周、秦、汉、前朝、本朝皆建都此处，所耗木材何止千万！秦地高地多是黄泥沙。没有了树木，这些黄泥沙，怎么能不冲进黄河里面去？”
李诫被陆承启这个新颖的说法震惊了，古人从来没有想过保护环境的问题。随着人口日增，都快吃不上饭了，哪里会顾及到毁林开荒的后果？
要知道古籍记载中。更早之前的黄土高原自然环境远比现在要好得多。那时候山地上生长着茂密的森林，树木既有松柏等针叶树，也有多种阔叶树大乔木，在沟谷中生长着由阔叶树形成的茂密森林。而在由厚层黄土堆积而成的黄土高原和黄土丘陵沟壑地上，既生长着大乔木，也生长小乔木以及种类很多的灌木。灌木成片连丛生长。还有面积很广大的天然草地，草本植物很茂盛。在这样的生态环境中，栖息着多种草食动物，有成群的野鹿、野羊，数不清的野兔，还有虎、豹、熊等大型食肉动物。中华文明也是从这样优渥的土地上，从一支小部落，发展成为现在这个规模。
奈何秦地地势险要，开国太祖大多考虑这个地方作为都城。都城乃是政治文化军事经济的综合所在，人口自然也会暴涨。人口一多，毁林开荒不在话下了，一切都为了填饱肚子。
久而久之，便酿成现如今如同一只出笼猛兽一样，势不可挡的黄河了。
陆承启叹道：“若想治理黄河，不仅要从黄河入手，更要从根源入手。李卿，为了汉人江山，为了黄河流域的百姓，遍植树木才是根本啊！”
李诫仔细思索了一番陆承启话，发现这真的是至理名言。道家曾有言，天法道，道法自然。什么是自然，就是天地间的规律啊！人为了生存，破坏环境，这就是破坏了规律，上天惩罚便应验在黄河之上了。
李诫想通了这一点，叹道：“陛下所思，惠及万古也！”
陆承启也有感而发：“单凭你我之力，远远不够。朕打算给《大顺民报》拟旨，黄河之事，利在千秋，若不加治理，贻害子孙！朕身为天子，自然要有天子的作为。李卿，可愿帮朕？”
李诫固执地说道：“臣能治理黄河，能广为植树，却不赞同开凿运河。”
陆承启有些恼怒了，他重生成了皇帝之后，还没有人敢这么跟他说话的，李诫可是第一人！但转念一想，李诫这是在恪守自己的中庸之道，也算是难能可贵。
想到这，陆承启开导他道：“李卿，朕不需要你一下子把运河给凿通了。全部凿通的话，国库没有这个钱银，朕也知道，大顺的国力不足以长久支持。可朕拨给李卿你的五百万贯，却足以凿通几条疏通水道来。朕又不限李卿你什么