咚的一声，沉寂了数千年的传承之地再次发出了声响。&#赵义单手撑地，站了起来，这才来得及打量四周。这是一间石室，墙壁上的夜明珠依然有力的发散着光芒，将石室照得透亮。
整个石室仅有三个书架，一个书架上摆满书籍，一个书架上全是玉简，最后一个一个书架上面摆满了各种儒家法宝。“这就是无数儒家子弟梦寐以求的儒家传承么？”饶是见惯了大场面的赵义，看着如此之多的儒家经典、功法秘籍以及法宝也不由得惊叹。
书籍是秘籍功法，玉简却是感悟神通。在赵义的吩咐下，灵儿开始从秘籍功法进行扫描记录。将如此多的东西打包带走，即便是拥有纳袋也难以办到。只是在扫描到玉简的时候，灵儿尝试了各种办法也无法读取里面的内容。
赵义试验了一番，才发现原来需要神识，才可以查探里面的内容，显然灵儿还没有进化到模拟神识的程度。他只得让灵儿先行退下。左右看了看，他将一本介绍儒家的百科全书拿了出来。
儒者，采天地浩然正气于胸臆，通窍活脉，集气强神，首重祖庭五窍眼耳口鼻舌，胸中五脉心肝脾肺肾，通一窍者可为儒生，一窍一脉可为儒师，两窍一脉可为大儒，两窍两脉可为儒宗，三窍两脉、三窍三脉可为儒王初期、后期，四窍三脉、四窍四脉可为儒皇初期、后期，五窍四脉、五窍五脉可为儒圣前期、后期。
儒者，研百家经义，成一家之言论，秉仁义之心，行天下大道，辅国救民，积万世之功德，凝儒门之气运。五窍五脉，窍脉一通，神通自显。窍脉全通，大道可期。虽身陨而神长存，借凝聚之功德气运，更能破碎虚空，羽化登仙。
儒者，非大智慧、大毅力、大气运、大机缘难登绝顶。当知机变变通，举一反三，当知修行如逆水行舟，不进则退，当知每日三身己身，不可行差踏错，当知顺势而为，抓住机缘，当知为国为民，凝聚功德气运。
看到这里赵义已经明白儒家的修行方式跟修为境界，他已能肯定外界所谓的儒家入门功法，恐怕只是作为甄选弟子所用，师父梁山能够依靠入门功法修行到大儒境界，可见其资质非凡。
只是赵义不曾听他提起过儒者境界，也不曾听说过五窍五脉，他猜测当初妖魔大战，高阶修士走得急，渐渐的这些信息便隐没在密室之中，不为后来之人所知晓。恐怕如今大陆之上能修炼到大儒境界的人，也是糊里糊涂，并不知晓窍脉所代表的含义，自然不知道还有专门修炼窍脉的功法。
赵义一直为父兄不能修习道门功法而遗憾，如今这儒门功法当是能解决他一直苦思不得其解的难题。其实父兄都曾在书院学习，也算得上儒门子弟，若是专门修行，当能及得上一窍一脉的儒师，修习儒家功法的资质悟性并不欠缺。他决定这次回去，也为他们各自选上一门，至于其他亲人，到时也看看有无合适的功法送上。
不过帝王之人不能轻易修行，一旦修行，一国气运便会紧紧相连，消耗甚巨，于国于民并无益处，特别是到了儒宗以上境界，仅凭一个国家的气运根本不够消耗，赵义心想到时必须立下规矩，皇室之人，一旦晋升儒宗，不得担任帝皇之位，帝皇修行到儒宗境界必须立马卸下皇位。
一旦晋升儒宗，寿命便会有长足的增长，更别提其他的法力神通，这些算是对帝皇之位的补偿。若是即想长足寿命、高强法力，又想留恋权利地位，最后只能落得国破家亡、身死道消的结局。
儒士在朝为官，一旦到了大儒境界，莫不是告老还乡，开办书院，研习经义，教授弟子，这正是因为知道，一旦晋升儒宗，便会大量消耗国家气运，而自己也会沾染上莫名的因果，于己无益，于国有害。反而开办书院，研习经义，教授弟子，一方面可以自己进步，一方面弟子获得的功德也会分一部分给自己。
继续看下去，赵义得知玉简记录的神通，需要打开窍脉之后才能修炼。而秘籍功法也有多样，有帮助初学者集气凝神，壮大精神，精神凝聚后便可尝试打开祖庭一窍，只要打开一窍变算精神小成，再打开一脉则是精神大成，打开两窍一脉，便算踏入大儒门槛，能够凝聚神识。也有辅助打开窍脉的功法，更有帮助凝练神识、修炼神识的功法。
至于单独放在一个书架上的法宝，无非是笔、墨、纸、砚、琴、棋、书、画、玉、尺、剑、钟等等类型，相当实用，即可以辅助修炼，还可以用来应敌。赵义被一笔一琴一尺吸引住了目光，在他将一书一画一剑收进纳袋之后，便仔细的打量起来。
笔是问心笔，笔出问心，心动笔动，不仅能绘出潜藏在心底的想法，而且在对敌的时候还能牵引敌人的心神。问心笔旁边的书册除了聊聊无几的介绍，便是运使此笔的要诀。赵义收了起来，并没有去尝试，他认为自己的心何须别人来告诉，不过以后用来甄选弟子倒是不错。
琴是生死琴，一琴动，能活死人、肉白骨，亦能逆阴阳，****于无形。旁边放有两篇琴谱，一张是救人的，名为万物复苏，另外一张是****的，名为无声寂灭。看起来十分强大的样子，只是赵义照着试了两遍都没有效果，才发现后面有备注，必须身俱琴心的人才能修炼。他显然不具备，只好先收了起来。
尺是量天尺，仅有八个字，却是尽显它的强大。赫然是“凝聚功德