将杏花老祖宝藏事宜丢开，小日子过得顺顺当当，反正要养果子修为上不去，钟珍也不再执着，专心打算弄齐七魄再说。
如今画了一个月的竹子，已经炼成喜魄，她便将注意力转向剩下的哀、惧、爱、恶，还有欲等魄。
领悟这些魄，有时候只是一瞬间的事情，有时候费尽心力也无法达成。
打坐冥想，回忆起与阿婆在云芝县的日子，一点一滴，都让她难以忘记。尤其是修炼之后，记忆力比往常要好，许多忘记了的片段，竟然在冥想的时候，又泛上心头。
尤其是四五岁前的那些，竟然想起了不少。。。
小小的婴儿一个人孤独的躺在床上，负责照顾婴儿的仆妇不上心，经常忘记给她喂食。婴儿腹中饥饿，难免哭闹不休，那仆妇不但呵斥而且下手掐打，恶行恶状十分不堪。
母亲十天半个月也未必会过来看她一眼，每次来都是愁容满面，时时痛哭失声，全然陷入自己的悲痛之中。她既不会同女儿说话，也不会看婴儿身上被恶仆掐得青一块紫一块。
三岁的幼儿，渐渐也能勉强能听得几句，但是无人与她讲话，从未开过口，甚至没学过走路，走几步都会摔倒。
恶仆实在不堪之极，不晓得为何如此厌恶婴儿，却为了钱财，一面虐待孩子，一边奉承主人。可叹母亲全然不晓得恶仆习性，还当生了个天上呆傻的女儿，带在身边妨碍修炼，将才三岁的女儿钟珍送到阿婆身边。
阿婆是钟珍的外祖母，是母亲的娘。在云芝县那一带，不那么讲究的小户人家，亲热些的就称呼为阿婆，疏远点的叫外祖母。
出门修炼的女儿突然返家，可是阿婆竟然已经不认得她了。那时候阿婆已经有些疯疯癫癫不认得人，全靠几辈子都住在附近的左邻右舍接济给顿饭吃。
母亲见老宅实在不堪住人，将它贱价买给隔壁一户人家，又新买了个安静的小院，安顿好女儿与痴傻老娘。可她本人却飘然而去，再也没有出现过。
真真是不晓得是因为心不在焉，还是天生没有眼光。识人不清的母亲给了那表面奉承背后阴毒的仆妇不少银两，要她去买几个下人，照看祖孙女两人。
钟珍虽在冥想，眼泪如断线的珠子一般，从面孔上滚滚滑落。
恶仆并未遵从吩咐，好在并未伤人性命，只是将银子全拿走，一个铜豆子都不剩，人也消失不见。
留下才三岁多的钟珍和痴痴迷迷的阿婆，两人饿得几乎死去。幸而最后那一刻，阿婆神志竟然恢复，将新家中的家私叫人拖去当铺，换了些银元银豆子，买了吃食。
也是万幸，宅子房契写的是阿婆之名，不然恶仆恐怕连房子都卖了，将祖孙女二人赶到街头。
家中并无多余钱财，阿婆寻了牙行，出了个低价卖掉，又重新去了略微便宜的地带，置办了个小小的旧院落。
阿婆时而清醒，时而糊涂，连如何喂养小孩都不记得，也不懂得做吃食，但是话却多了起来，时常对钟珍唠唠叨叨。
“。。。相由心生这句话固然没错，但是也有句话叫做人心隔肚皮，谁也不知道别人心里怎么想的。你瞧斜对门的张大婶，整天笑眯眯的，可她家面馆里用的面粉都是陈年货，里面却添了不少增白的粉和鲜味粉。”
阿婆顿了顿，“还有啊，街尾的仇屠夫，瞧着一脸凶相，可是肉却是很新鲜，从不缺斤少两，但凡有一点不新鲜的便会降价来卖。”
幼小的钟珍坐在小马扎上，看着阿婆用那个黑漆漆的烧火棍，桶着灶里的柴火，似懂非懂。
如此磕磕碰碰的，幼儿学说话，学走路，学习字，不知何故，却钟爱绘画雕刻。
她终于慢慢成长，或许是为了弥补幼时无人与她说话的缘故。一张嘴极其能讲，街坊上的孩子无一是其对手。并且总不爱呆在家中，喜好四处乱走。
而后结交了些三教九流的人物，学了些拳脚功夫。倘若不是阿婆提着耳朵教导她如何为人，恐怕会成为当地一霸。
何为善恶？阿婆总有一些出人意表的解释，曾言道：“己所不欲勿施于人，你与对方掉过来，再想想便知道如何行事了。然而这世上总有些人，心坏恶念，却是不得不防，也不得不用其他的法子对付。”
阿婆从前应该读过很多书，写得一手好字，讲得一口的好道理，虽然这些道理在钟珍看来，经常的自相矛盾。
祖孙女两人都喜欢逛街，喜欢看来来往往的人，偷偷在背后议论人家的来历。议论完了，阿婆偏偏又转头对钟珍说：背后说人不是君子之风。
那么不做君子就好了，钟珍是这样理解的。
这样的事情很多，比如阿婆也说：传言传言，都是传来之言，当不得真。然后在另外一个不同的时间她又会说：传言之所以存在，是因为有一些真相在后面。
那么传音到底该不该信？
于是阿婆便说对待不同的人和事，要用不同的道理的理解。
这句话仿佛更加的难以理解。
前尘往事，历历在目。。。
没有阿婆，她不知道自己会变成什么样，或许被恶仆虐待而亡，又或者母亲终有一日会多看她一眼，然后在母亲的期盼下修行。
母亲为何而悲伤，在暗墓门刚刚学会冥想的时候，钟珍已经隐隐记起了，是因为父亲不在了。那人是死了？是离开母亲了？她实在搞不懂，也根本不想去追寻这个答案。
生儿育