祢衡,字正平,平原郡(今山东德州临邑德平镇)人。
祢衡的一生用一个字评价他,是“狂”,一个词就是“狂傲”。
而历史上他有多狂呢?他狂到了看不起任何人。
祢衡在汉献帝兴平时期(194-196),主要在荆州避难,曹操迁都许昌后,祢衡也跑了过去,那时他才二十多岁,暗暗地胸怀一张名片,准备谒见他所想见的人,到后来他却觉得没有一个人值得他一见,以至名片上的字也磨灭了。
于是就有人问祢衡说:“为什么不去投奔陈长文(陈群)、司马伯达(司马朗)?”
祢衡回答说:“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢!”
有人又问他:“荀文若(荀彧)、赵稚长(赵融)怎么样?”
祢衡说:“荀文若可以借他的脸去吊丧(指荀彧长着哭丧脸),赵稚长可以让他管理厨房膳食。”
历史上祢衡是怎么看待许昌的那些英年才俊呢?用他的一句话形容:“大儿孔文举(孔融),小儿杨德祖(杨修)。余子碌碌无才,不算什么。”
什么意思呢?祢衡只认为鲁国孔融及弘农杨修勉强是人才,但认为在文采方面也不过是他的大儿子和小儿子罢了。
但就算这样,孔融也十分爱惜祢衡的才华。祢衡二十岁时,孔融已四十岁,孔融仍然与他交为朋友。孔融赞赏祢衡的才华,还上书向天子荐祢衡,为他说足了好话,除此之外,还多次在曹操面前说祢衡如何如何好。
曹操因而想见见祢衡,但祢衡平日里就可能因为曹操的身世看不起他,于是自称有狂病,不肯去,而且对曹操还多有狂言。
曹操怀恨在心,就想了个办法羞辱他。曹操听说祢衡擅长击鼓,就召他为鼓史,于是就大宴宾客,检阅鼓史们的鼓曲。各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服,换上鼓史的专门服装。轮到祢衡上场,他正演奏《渔阳》鼓曲,容貌姿态与众不同,鼓曲声音节奏悲壮,听到的人无不感慨。祢衡上场径直来到曹操面前停下,下吏呵斥说“(你这)鼓史为何不换衣服,就胆敢轻率进见吗?”
结果祢衡直接说“好!”于是他先脱掉近身的衣服,接着脱掉剩下的衣服,赤身luǒ_tǐ站在那里,又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上,完了,又去击鼓之后离开,脸色一点都不惭愧。
曹操笑着说:“本想羞辱祢衡,没想祢衡反而羞辱了我。”
曹操经过这件事情,其实反而对祢衡很有好感,而且曹操本身也不是那么不能容人,但后来祢衡又干了一件事,曹操忍不了了。
事情是这样的,孔融对于祢衡的行为是不认可的,于是就责备了他,说曹操对他还是不错的,祢衡就答应了再去看曹操。
孔融就去见曹操,说祢衡有狂病,如今知道悔改了准备亲自来谢罪,曹操很高兴,下令守门的人,有客来就通告他。曹操等了好久,祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾,手里拿这三尺长的大杖,坐在大营门口,用大杖捶着地大骂曹操。
小吏告诉曹操,外面有个狂人,坐在营门,言语反动,请求收捕治罪。曹操知道是祢衡后大怒,对孔融说道:“祢衡这小子,我杀了他,不过等于杀一只麻雀老鼠罢了。但这个人平常有点虚名,杀了他,不知道的说我不能容人,现在送给刘表,你看怎么样?”
这下孔融也没办法为祢衡说话了,于是祢衡就被曹操送回了荆州刘表那里。
曹操不杀祢衡,顾及祢衡的名声只是一方面,更主要的是那时曹操刚刚迁都,还没能完全的控制朝廷,有点束手束脚,所以才表面上放了他一把。
所以不能排除曹操没有借刀杀人的心思。至于为什么会把祢衡送到刘表那里,因为祢衡本来就是从荆州过来的。祢衡在许昌逛了一圈,名声大振,刘表和荆州士大夫都开始佩服祢衡的才名,大家都对他很客气。
客气到了什么程度呢?文章言论,不是祢衡,谁也不能定稿。刘表曾经与各位文人共同草拟章奏,用尽了各人的才思,这时祢衡出去在外,回来看了,还未看完,就撕毁扔在地上。刘表大为惊怪。祢衡向刘表求笔墨,一会儿就写成了,词藻意思都很好。刘表大为高兴,反而更加器重他。
但刘表器重祢衡,祢衡就会把刘表放在眼里吗?完全不会!
祢衡依然我行我素,又把刘表得罪惨了,老是侮慢刘表,刘表也忍不了了,于是刘表向曹操学习,把祢衡送到黄祖那里。
历史上曹操有没有借刀杀人不好说,但刘表这个意思就有点明显了,他是知道黄祖性格比较急的,但仍然把祢衡送到了黄祖那里。
黄祖一开始也对祢衡非常好。让祢衡作为自己的书记官,而祢衡孰轻孰重、孰疏孰亲,都处理得很恰当。黄祖于是握着祢衡的手说道“:先生,这正合我的心意,(您写的)都好像是我心中所想的话。”
黄祖的大儿子黄射,任章陵太守,更与祢衡相好。曾经与祢衡一同,可惜自己没记下来。祢衡说:“我虽然只看一遍,还能记得,只是碑石上缺了两个字不知道罢了。就写出来了。黄射派人抄写碑文回来校对,完全如祢衡所写,没有不叹服的。黄射一次宴请宾客,有人送给他一只鹦鹉,黄射举着酒杯对祢衡说:“希望先生(就鹦鹉)作一篇赋,以此来使嘉宾高兴高兴。”祢衡提笔就写,中间没有任何改动,一气呵成,文辞色彩也很华美。
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